世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵
世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵朗读瑶光楼前按歌舞，桂树秋香月三五。白头谁解记开元，四海欢声自箫鼓。
两都秋色皆乔木，三月阿房已焦土。天人亦有离别情，可是田郎心独苦。
承平旧物《霓裳》谱，宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归，灭没燕鸿下平楚。
世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵。金朝。元好问。瑶光楼前按歌舞，桂树秋香月三五。白头谁解记开元，四海欢声自箫鼓。两都秋色皆乔木，三月阿房已焦土。天人亦有离别情，可是田郎心独苦。承平旧物《霓裳》谱，宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归，灭没燕鸿下平楚。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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送刘掌教归闽。明代。李秉钝。先生何事遽严装，芹泮陶成两鬓霜。三载雁稀乡梦远，千江枫叶客思忙。登庸已谢岩廊想，饯别谁迟驿路觞。满地离情题不尽，翩翩云翮向扶桑。
莫厌贫十二首 其四。明代。释函是。人生贵寸心，所感易汨没。顺风扬灰尘，寄托终不择。自古得意事，贤士多困折。浮荣果霜实，不如守岩穴。寤寐恒勿忘，动止信前辙。美人自迟暮，何辞愆岁月。肃此励芳晨，慎修匪明哲。三闾不可学，渔父羞灭裂。悠悠时运迁，毋徒伤井渫。
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登阳春台。明代。顾璘。楚客歌阳春，和者才数人。调高少知己，绝德难为邻。荒台满碧草，四顾伤我神。不知当年士，果为何国宾。慷慨三闾子，离骚风雅陈。明明君臣义，照耀天地新。斯人虽沉湘，万古仰芳尘。荒哉高唐赋，淫哇何足珍。与君登高台，瞻望郢城树。龙飞登九天，故宫莽云雾。日月相蔽亏，江湖各奔注。优游丰沛间，父老日歌舞。先皇流仁风，桥陵万神护。蛟龙缠穹碑，金字勒长赋。草木藉华滋，新冬岂寒冱。唯兹盘石崇，乾坤永同固。徘徊咏丰芑，日暮更延伫。
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