尤溪一派自尼分，毓秀储精此降神。攘斥异端扶正教，恢弘圣道淑斯民。
源头活水通洙泗，门地清风蔼建闽。愧我疏庸生已晚，谩瞻遗像荐新蘋。
尤溪谒文公先生祠。明代。夏原吉。尤溪一派自尼分，毓秀储精此降神。攘斥异端扶正教，恢弘圣道淑斯民。源头活水通洙泗，门地清风蔼建闽。愧我疏庸生已晚，谩瞻遗像荐新蘋。
（1366—1430）明江西德兴人，迁湖广长沙府湘阴，字惟哲。洪武二十三年举人。入太学，擢户部主事。永乐初进尚书，主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步，日夜经划。七年，兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年，以谏帝北征沙漠，系狱。二十二年，成祖死，仁宗即位，获释。累进太子少保、兼少傅，尚书如故。宣宗即位后，以旧辅益亲重。汉王高煦反，原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年，卒官。历事五朝，外掌度支，内预机务，为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。...
夏原吉。（1366—1430）明江西德兴人，迁湖广长沙府湘阴，字惟哲。洪武二十三年举人。入太学，擢户部主事。永乐初进尚书，主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步，日夜经划。七年，兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年，以谏帝北征沙漠，系狱。二十二年，成祖死，仁宗即位，获释。累进太子少保、兼少傅，尚书如故。宣宗即位后，以旧辅益亲重。汉王高煦反，原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年，卒官。历事五朝，外掌度支，内预机务，为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。
薄暮游海会寺。清代。邹承垣。大地山河四望通，公余乘兴访崆峒。人来碧嶂清江外，犬吠幽篱曲径中。瑶岛波连天共远，海门云吐月当空。昔年歌舞今安在，只听萧萧落木风。
挽商元鼎。宋代。喻良能。举世方贪禄，斯人只自怡。一官如涕唾，半世足遨嬉。心地陂千顷，生涯洒一卮。唯应郭有道，吾不愧为碑。
如梦令。宋代。王之道。一饷凝情无语。手捻梅花何处。倚竹不胜愁，暗想江头归路。东去。东去。短艇淡烟疏雨。
奉和御製玉清昭应宫成。宋代。夏竦。中宸夜驻飞廉辔，东阙朝迎绿错篇。祇建宝宫朝睟象，载崇金阁奉真铨。高侔紫极威神异，回据柔灵胜势宣。矗矗端平规景叶，煌煌丰丽圣功全。承隅阳马层云隔，鸣磬花台晓色先。别笈籙缄龙印字，清坛香奏鹊鑪烟。流泉灌注通河汉，列馆回环接洞天。玉籁琅璈鸾竞舞，蕊书金简鹤争传。采梁虹指祺祥集，银榜星分庆赏延。永镇帝居资曼寿，五城奚取汉迎年。
西夏凯歌四首。明代。王稚登。胡沙如雪月如冰，白骨棱棱几十层。血污髑髅将化碧，不知谁作党中丞。
山水粉图。唐代。陈子昂。山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。
归途有僧自望华亭来迎且请诗。明代。王守仁。方自华峰下，何劳更望华。山僧援故事，要我到渠家。自谓游已至，那知望转佳。正如酣醉后，醒酒却须茶。
閒适。明代。陈洪谟。绕檐晴鹊巳朝曦，梦到无怀自起迟。白黍每甘□味足，黄花偏喜晚秋宜。心能悟圣非耽酒，业解忘机不着棋。欲抱冰弦傍流水，恐烦馀思入诗脾。
宴集东麓亭因过西山道院。明代。李舜臣。幽房去何处，只隔杏花丛。碧水如明镜，青山挂彩虹。庭滋芳草遍，城枕大江雄。虽复邻朝市，东南在目中。
邑博陈静江诗送小儿会试次韵。明代。区越。阊阖天明云路高，秋风清洒木绵袍。赠言独愧三山重，夺锦谁当五岭豪。安定教行多实学，古灵疏荐总时髦。上林花好更相待，争得春风护小桃。
游高阳里。清代。阎尔梅。四野红霜牧笛愁，悲风蹈厉卷河流。高阳里在无人醉，广武坟凋几树秋。作客长眠芦絮榻，寻僧闲坐菊花楼。田家不解神何氏，操一豚蹄祝满篝。
病中五适 其四 絺帏。明代。王鏊。朝蝇不胜祛，暮蚊不胜拍。仗尔为驱除，安然睡通昔。寄谢石季伦，锦步复何益。
阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。
莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。
有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之。明代。李之世。阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。