送张无梦归天台。唐代。崔希范。孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机。夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。若是蒲轮重到日，让辞牋表莫重飞。
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)...
崔希范。唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)
点绛唇。宋代。曹勋。石洞甭寒，柳烟吹散松风静。日华光映。翠水环云径。道境多闲，不是人间景。谈清净。道师歌咏。花转云房影。
游武夷赠刘生。宋代。胡寅。六曲睎真馆，千松夺秀亭。回桡失相值，载酒约重经。小雨装图画，红尘隔杳冥。更烦横铁笛，吹与众仙聆。
菩萨蛮。唐代。陈义。包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
陆未庵六十初度。明代。释函是。久慕雄州贤太守，高堂长侍白头人。从来恺悌多仁寿，始信廉明有老亲。五岭薰风披永日，一河慈润汇通津。山中野叟遥多祝，愿忆生前最胜因。
病中忆石潭昆季。明代。林俊。为缠末疾岁将穷，过尽纷华与化工。细草烟村悬抱犊，碧江秋水见归鸿。吟边野色云晴外，竹里棋声午梦中。濩洛素怀深耿耿，倚松无语对西风。
端居。唐代。李商隐。远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
坐王章甫水明楼（汉阳）。明代。袁宏道。峦光设色浅深间，万瓦鳞鳞鉴碧湾。孤塔自来当沔口，高僧相过说庐山。常时杯底沈黄鹤，每就堂中乳白鹇。南北精蓝青比比，蒲团才得个人闲。
醉落魄/一斛珠。宋代。石孝友。友莺梦蝶。寻花问柳深相结。教春去後群芳歇。零落朋游，辜负好时节。眼边愁绪多于发。迢迢一水通吴越。旧欢新恨都休说。坐暖残红，沈醉碧天阔。
独冈返照。明代。邓伯凯。孤岛巉岩枕陇隈，耕锄每被夕阳催。一轮红挂疏林杪，几抹光涵乱石堆。客棹落帆饶早宿，渔家收网及晴回。归鸦解识诗人意，犹带黄金背上来。
次韵子瞻山村五绝。宋代。苏辙。山行喜遇酒旗斜，无限桃花续杏花。与世噶真避世，将家漂荡似无家。塍间白水细无声，日暖泥融草不生。似恐田家忘帝力，多差使者出催耕。旋舂红稻始经镰，新煮黄鸡取次甜。无慕无营人自乐，莫将西子愧无盐。升平事业苦匆匆，未信浮名到底空。何用橐驼朝塞外，试听碌轴语场中。贫贱终身未要羞，山林难处便堪愁。近来南海波尤恶，未许乘桴自在游。
与起来芳三上人游北山寺。元代。方回。癖性爱古寺，郁郁乌龙山。癖性爱古树，万松拥禅关。偶与二三僧，共此一日閒。索茗古寺里，系马古树间。树古生凉飚，寺古殊尘寰。古貌各清怪，古心俱恬憪。忽有古笛声，牧儿度前湾。古人谓不足，古风斯已还。
沁园春（题罗浮山）。宋代。葛长庚。且说罗浮，自从石洞，水帘以还。是向时景泰，初来卓锡，旧家勾漏，曾此修丹。药院空存，铁桥如故，上更有朱仙朝斗坛。飞云顶，在石桥高处，杳霭之间。山前。拾得清闲。也分我烟霞数亩宽。自竹桥人去，青莲馥郁，柴门闭了，绿柳回环。白酒初＿，清风徐至，有桃李时新饤几盘。仙家好，这许多快活，做甚时官。
游戒珠寺悼右军故宅。宋代。赵抃。因山盛启浮屠舍，遗像仍留内史祠。笔冢近应为塔冢，墨池今已作莲池。书楼观在人随远，兰渚亭存世几移。数纸黄庭谁不重，退之犹笑博鹅诗。
寄刘云庄。宋代。朱晞颜。忆向江湖诵子虚，锦囊初见出骊珠。穷途剩喜逢佳士，小伎终惭谒大巫。四壁愁吟蛩对语，一灯清影鹤同孤。采诗问字俱吾事，还许乘閒载酒无。