除夕有感
除夕有感朗读閒花閒月免萦神，且乐明朝到手春。前日柳浪亭上客，今来留得几多人。
除夕有感。明代。袁宏道。閒花閒月免萦神，且乐明朝到手春。前日柳浪亭上客，今来留得几多人。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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咏怀。明代。伍瑞隆。周生绝代彦，混迹流伍间。四十名不成，慷慨登词坛。神悟通八极，俯仰周苍寰。肝胆照白日，高谊青云端。一言托生死，千金何足言。富贵岂不好，中怀非所欢。一朝忽长逝，墓草秋复班。寂寞念吾友，斯人良独难。
题周汝清梅 其三。明代。杨士奇。谁乐明时作冷官，羡渠萧散意能安。小斋一榻清于水，坐与梅花傲雪寒。
卜算子·人识山侗字。金朝。马钰。人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山，故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成，永占山侗位。
石壁岭有感王推府之去。明代。程敏政。石梯危磴绕羊肠，千仞峰头一线长。自遣吟身来试险，回车先见数王阳。
谒金门（和巽吾重赋海棠）。宋代。刘辰翁。花露湿。红泪裛成珠粒。比似昭阳恩未得。睡来添醉色。一笑娇波滴滴。再顾羞潮拂拂。恨血千年明的皪。千年人共忆。
关西道士求赋雪巢。元代。吴当。一间素壁倚秋风，却拟巢林雪半空。鍊得身形清似鹤，望来剑气白于虹。洞箫窅窕留云住，牖户绸缪许月通。更识船如天上坐，孤飞只合剡溪中。
奉陪黄帅机访问元夕战场归途见人家园池花木。宋代。曹彦约。照人精采驻元戎，与我驱驰录近功。想见玉箫声远夜，乱芟篁竹剉春葱。
山中谣二首 其二。清代。缪荃孙。山外女采桑，山内女采茶。不种桑与茶，偏种罂粟花。石磴数百级，神眩足亦胝。飞行不知苦，村妇与小奚。野花送微馨，楚楚好颜色。置之盆盎间，此亦数金值。
夜过白云话别 其三。宋代。张镇孙。日乾夕惕自惺惺，切实工夫在性情。千古相传真要法，圣贤元共此心灵。
雪后晓过八盘岭诣东宫谢受左司告二首 其一。宋代。杨万里。扶桑梢上上朝暾，起早行迟却载奔。玉作宫城三万雉，呼僮换马入金门。