和梅花百咏诗 其六 溪梅
和梅花百咏诗 其六 溪梅朗读香雾氤氲霭碧湾，流澌一夜送潺湲。低垂乱惹珠光溅，疑是疑非响佩环。
和梅花百咏诗 其六 溪梅。明代。王夫之。香雾氤氲霭碧湾，流澌一夜送潺湲。低垂乱惹珠光溅，疑是疑非响佩环。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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雪中再示德龄二弟三首。宋代。裘万顷。青青窗外几修篁，也学宫梅巧样妆。说与惠连须著句，雪边春色到池塘。
读直道陈公祚遗事。明代。李梦阳。上主能容直，当言敢顾身。累朝传谏劄，万死作归人。古庙秾花晚，孤坟劲草春。从来汨没士，特笔在词臣。
秋夜雨中过黎氏山房 其一。明代。梁有誉。偃蹇复何为，把经倚庭树。忽惊山鸟喧，登楼看秋雨。
缘萝折折到柴扃，林自萧森壑自冥。依隐自怜芳桂绿，卜邻偏藉古松青。
溪山佳处宜层阁，登陟疲时可一亭。记取池边数片石，品泉留与续茶经。
何文起将营西山别业拉余往观因而有赋 其二。明代。李之世。缘萝折折到柴扃，林自萧森壑自冥。依隐自怜芳桂绿，卜邻偏藉古松青。溪山佳处宜层阁，登陟疲时可一亭。记取池边数片石，品泉留与续茶经。
偶赋二首 其一。清代。张洵佳。心期何必话牢骚，解组安仁已二毛。尽有桑麻谈故旧，胜他资格殢郎曹。郊原宿草朋侪尽，冠盖斜阳仕宦劳。怪道泉明赋归去，东皋载酒乐陶陶。
已而求砚于歙，歙人云：子自有凤咮，何以此为？盖不能平也。
奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。
黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。
龙尾砚歌（并引）。宋代。苏轼。余旧作《凤咮石砚铭》，其略云：苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。已而求砚于歙，歙人云：子自有凤咮，何以此为？盖不能平也。奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。锦茵玉匣俱尘垢，捣练支床亦何有。况瞋苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛后。碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。我生天地一闲物，苏子亦是支离人。粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。愿従苏子老东坡，仁者不用生分别。
怀九老诗九章 其八 山阴汪广文能肃。清代。姚燮。广文品酒如品泉，醉草能作张旭颠。吴山秋风万里到，招携坐桂同华筵。玉厓絮云塞猿语，夜抱禅灯听江雨。襄阳诗骨倘健存，定复难忘柘枝舞。