出门何所适,极目延云容。白月照广川,绿圳生清风。
飞鸟去天末,萧条无馀踪。置意良独难,归来扣哀桐。
拟阮步兵咏怀二十四首 其一。明代。王夫之。出门何所适,极目延云容。白月照广川,绿圳生清风。飞鸟去天末,萧条无馀踪。置意良独难,归来扣哀桐。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
飞布晴岚。明代。左国玑。大地运虚舟,四游靡定止。常留一飞布,挂在晴空里。自从鸿濛开,势逐长空起。白日影丹霄,苍岚照江水。周流千万祀,浩荡何时已。
夔门邂逅同年汪丈议示诗和吟三首。宋代。程公许。鹏风九万是修程,驷马何妨缓辔行。圣治今方法元佑,白头尽耐立功名。
弹子矶 其一。清代。成鹫。薄暮轻舟过石矶,重寻金弹没苔衣。而今大地无征战,不用阳戈反落晖。
走笔邀林迁之。明代。李之世。笑尔昂藏一丈夫,近来好事有还无。灯前说剑神偏王,稷下谈天兴不孤。已办青尊浇磈礧,从教白眼看模糊。莫言嵇阮风流甚,到是公荣胜可俱。
题扇二十四首。宋代。曹勋。霏微梅雨暗林塘,润逼琴丝草木香。卷箔钩帘无一事,篆烟终日伴清凉。
南征叙怀。唐代。高骈。万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
浣溪沙 方城仙翁山北水庄成,而良佐以事系。金朝。元好问。百折清泉绕舍鸣。隔年杨柳绿阴成。藕花多处一舟轻。行处自由皆乐事,得来无用是虚名。等闲荣辱不须惊。
宜山谣 其五 坎井蛙。元代。谢应芳。坎井蛙兮渤澥,偷生虾蚬门,怒腹气何在?长鱼跋浪欲吞舟,竟作任公雪花鲙。蛙乎幸偷生,有愧输芒蟹。前度放蛙人,今日恩如海。
京师八景 其二 玉泉垂虹。明代。杨荣。一派清泠螮蝀悬,涵云浴雾自年年。声回晓阙鸣清佩,影落秋崖湿紫烟。石罅转来幽㵎里,瑶池分出御桥前。汪洋长比恩波阔,万古东流会百川。
初夏忆木兰旧游 其一。清代。林尧英。还望梅峰半,茅斋起寂寥。径通岩顶石,楼瞰海门潮。蝉嘒风中竹,蜗行雨后蕉。澄心点《周易》,滴露在林椒。
送蹇道士归庐山。宋代。苏轼。物之有知盖恃息,孰居无事使出入。心无天游室不空,六凿相攘妇争席。法师逃人入庐山,山中无人自往还。往者一空还者失,此身正在无还间。绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游。
寒入。清代。丘逢甲。寒入重衾睡不浓,寺楼初打五更钟。开门忽觉前山雪,白遍东南四五峰。
竹枝歌 其一。元代。成廷圭。道士庄前秋事多,东家西家收晚禾。船头把酒对明月,听打夜场人唱歌。
百忧。元代。方回。病骨真如削,耕畴已尽捐。终随万形弊,何用百忧煎。常肯事如意,恐无诗可传。屈伸判成败,吾亦听之天。
唐律十首。宋代。方岳。云木上苍冥,行藏只草亭。雁随秋到早,山入市来青。投老余渔具,能诗例鹤形。发根风露入,肺渴喜初醒。
寄远其九。唐代。李白。长短春草绿。缘阶如有情。卷施心独苦。抽却死还生。睹物知妾意。希君种後庭。闲时当采掇。念此莫相轻。