胭脂湿晕火珠红，吴苑杨梅入汉宫。帆带春冰江上水，盘分晓露禁门中。
曾闻枝袅关前月，似听花飘笛里风。消渴词臣空有赋，惭无鼎实附群公。
纪赐四十首 其二十五 赐鲜杨梅。明代。于慎行。胭脂湿晕火珠红，吴苑杨梅入汉宫。帆带春冰江上水，盘分晓露禁门中。曾闻枝袅关前月，似听花飘笛里风。消渴词臣空有赋，惭无鼎实附群公。
（1545—1607）明山东东阿人，字可远，更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。...
于慎行。（1545—1607）明山东东阿人，字可远，更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
建隆郊祀八首 其四 奉俎用《丰安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。笙镛备乐，茧栗陈牲。乃迎芳俎，以荐高明。
劝酒。唐代。徐夤。休向尊前愬羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。醉乡路与乾坤隔，岂信人间有利名。
思归。宋代。冯时行。安用区区五斗鸟，竹篱茅屋唤人归。闭门高卧不通客，倚树长吟懒系衣。秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机。山云野树吾家物，身瘦何妨道自肥。
和武公望雪梅五首。宋代。廖行之。雪里最怜梅破萼，花时那负岁寒心。不因王子聊乘兴，争得林逋为赏音。
仿李营丘寒山图（有序）。明代。董其昌。拈笔经营辋口居，心知余习未全除。莫将枕漱闲家具，又入中山箧里书。
亡原作忘，据四库本改友皇甫民望挽词 其二。南北朝。邹浩。超然遗象数，非古亦非今。过我每终日，惟君同此心。绝编犹可续，折角竟难寻。已矣无由作，高山空自琴。
满江红 其二。清代。顾贞立。万斛愁思，谁织就、漫天风雨。难禁架、将归送别，遣怀无计。望去画楼烟树远，飞来险韵惊人句。算词坛、端合让裙钗，低头矣。人宛在，香窝里。飞絮咏，休轻弃。似兰吹风送，名花解语。莫把韶华和愁锁，空花幻影尤难寄。看他年、丽句满香奁，传千里。
生涯。宋代。陆游。身世茫如梦，门庭冷似冰。逢迎卖药叟，辞谢乞钱僧。羸疾时时剧，衰颜日日增。人扶亦可出，要是藉乌藤。
许侯赠诗借韵谢二首。宋代。杨公远。政徹宸旒久有声，何消入梦更图形。行看大展经纶手，整顿乾坤万国宁。
送吴知府之官雷州。明代。蒲庵禅师。雷州太守东吴客，儒术传家尚清白。金花束带红锦袍，玉骨巉巉眼双碧。读书昔在苕溪阳，十年不出芙蓉庄。娱亲堂上宴春色，银丝作鲙冰雪香。丈夫干时须食禄，有志匡君贫亦足。谁能碌碌困一乡，冷炙残杯媚豪族。剖符今作炎海游，江风吹上沙棠舟。好山南去六千里，岂无斗酒消离忧。牵牛花开暗蛮浦，雨后怒泷如瀑布。生黎寨口瘴茅青，百尺黄蛇昼当路。此邦稍觉风俗殊，地无异产民凋疏。况复兵余少耕凿，抚字欲待重昭苏。我歌《折杨柳》，送君莫踟蹰。直度桄榔林，落日吟鹧鸪。他年考绩应重到，林下相期话幽讨。紫藤无惜赠两枝，我欲看云藉扶老。
凝岚轩。明代。周忱。开轩面东岑，远近压群峰。峰头有岚气，旦暮生晴空。映日飘几席，因风媚帘栊。幽人乐宴坐，极目开轩窗。青枫坠湿翠，白鸟穿溟濛。支颐每自适，清乐谁能同。
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
论盛孝章书/与曹公论盛孝章书。魏晋。孔融。 岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！ 《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。 今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。