秋思三首 其三

秋思三首 其三朗读

季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。

试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。

俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。

百年夜销半,端为垂缨束。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。...

鲍溶朗读
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翦雪裁冰。有人嫌太清。又有人嫌太瘦,都不是、我知音。

谁是我知音。孤山人姓林。一自西湖别后,辜负我、到如今。

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一握钩儿能几何。
弓弓珠蹙杏红罗。
即时分惠谢奴哥。
香压幽兰兰尚浅,样窥初月月仍多。
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白茅初底绩,赞府胜才优。疏凿无容议,储防合细求。

吴侬歌穰岁,使者荐贤侯。行当见甄拔,鲈好莫淹留。

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长短亭中送别时,问君东去复何依。今宵明月三人共,来日红尘一骑飞。

倾盖莫嫌相见晚,断弦惟恨赏音稀。天涯尽道还家好,笑我虽归似不归。

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精养灵根神守气。
天然子母何曾离。
昼夜六时长在意。
三田内。
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竿木随身,逢场作戏。
释迦老子毒花开,达磨大师王小二。
吹笛打鼓,搀行夺市,万像森罗笑点头。
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荣愿日云暮,安论轻且肥。
嵇慵元抱病,蘧晚况知非。
饵落愁鱼齅,巢成羡鸟归。

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紫燕成雏辞旧宇,红日满庭鸡唱午。披襟起溯北窗风,绿杨叶底闻莺语。

故人音信阻,白蘋吹尽沧江雨。倚阑干,悠然独笑,暝色下平楚。

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昨冬不寐苦夜永,此月新弦喜昼长。柳色未黄寒食过,槐芽初绿冷淘香。

西池蝌蚪愁将动,北地鞦韆影不忘。描写姬姜三百句,白鱼尽饱小巾箱。

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宛陵堂下探梅时,淑气随风裂麝脐。昨夜小园春已老,落花枝上鹧鸪啼。

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不掩歌唇向画堂,不须名笔作花房。
直应携去林泉好,转觉林泉兴味长。
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诏命因山启地藏,珠丘卜在翠微阳。黄图翼翼千峰拱,玄灞悠悠一水长。

圣世有为昭有象,王情无逸恤无疆。惟王制作纷何已,土木之功从兹始。

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白昼俯层台,千山万山月。
若不犯高寒,安知此奇绝。
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忆昨銮舆播奉天,先生陪从若甘泉。文章已出留侯上,筹策仍推贾傅前。

一自贞元仇正论,直从元祐讲遗编。高山四海同瞻仰,况复桑榆共一川。

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华亭未奏捷,烽火更西湖。海舰贼来去,天兵功有无。

人心多为汉,国计竟全吴。野哭徵求尽,苍茫寒月孤。

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君莫喜。羊叔子。何如铜雀台前伎。拍檀槽。横宝刀。

屠门大嚼,亦足以自豪。人生有情泪沾臆。虽寿松乔竟何益。

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行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。

溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。

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我行几许逾沅湘,直抵八桂漓水旁。
千山倒影摇溪光,秀色不借草木苍。
兹亭构胜俯回塘,野花风递罗绮香。
岩前伏波航羽觞,一洗尘思生清凉。
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隋末唐初与汉亡。
干戈此际最抢攘。
一时人物尽鹰扬。
褒鄂有灵毛发动,曹刘无敌简书光。
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伏枕候明发,梦游沧海中。
中有万斛船,荡漾随天风。
舵师兀昏睡,环视立众工。
波涛正汹涌,欲往迷西东。
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南走京洛道,羸骖到却回。
只应如幕燕,自有社相催。
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梅雨晴时天日清,摘梅送旧觉酸情。绿槐影里行春酒,红槿花中驻晓旌。

风月一航离海国,山河万里接皇城。悬知考绩功居最,平地春雷再一声。

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随马雨不急,催人日欲晡。山从林杪出,路到水边无。

拘缚嗟微宦,崎岖走畏途。村家应最乐,鸡酒夜相呼。

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绝巘路崎岖,跻攀坐来暂。树压翠岩幽,香通萝壁暗。

客笑雀喧枝,樵归花插担。落日兴犹酣,停杯倚云瞰。

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恩诏新颁导从仪,夹涂无复走乌衣,竞纡紫雾更袍色,仍有黄金上带围。
翠幰翩翻风易暖,雕槃璀璨日争辉。
沙堤瞩目人人说,小相行看接轸归。
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脩叶闹花增秀色,为谁幽径撒秋香。还如此元行藏处,不为无人亦自芳。

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早擢儒科秀,旋驱仕路荣。
平反东广幕,抚字桂阳城。
选调方优脱,朝阶自坦行。
如何中道处,遽尔辍千旌。
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太阴元是水之精,与水相宜妙莫名。

霁夜悬芒翻浪白,澄秋逗彩涌流清。

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王门自有曳裾人,楚客犹称入幕宾。台上雄风应授简,筵前醴酒定相亲。

奚囊锦字行将满,归箧轻装未是贫。何处思君歌白露?镜园凉月桂花新。

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昨日之日,为今日先。荏苒来兹,仰今为缘。有象皆后,理亦无前。

华山有叟,胎息密传。谓天为后,别有先天。秘相授受,玩弄清元。

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阿瞒长驱压吴垒,饮马长江投马箠。英雄祗数大耳儿,彷佛芒碣赤龙子。

幄中况有南阳客,布衣躬耕无甔石。当时鼎足计未成,聊此一奇空赤壁。

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孤山之下。雨中正好看花也。待得晴时。杏嫁梅娠绿满枝。

空囊乌有。三百青铜难贳酒。亟典春衣。莫待东君致政归。

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凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

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