黠虏献俘得封，坚志贡市 其一

上章帅侍郎。明代。沈继祖。太平之兆从西起，西方人兮独宏伟。中兴三相西蜀英，魏雍沂国封鼎峙。得君之专不约同，应龙翔云鱼有水。大勋将集自有时，时望今归章夫子。岷峨英气蟠千年，十年郁蟠一朝启。固应世命生大材，天下重轻之所系。六鳌不动海岳崇，八柱檠天穹窿倚。寿皇燕翼贻孙谋，寘公从橐良有以。龙蟠虎踞帝王都，居守重任不轻畀。神州陆沉五终星，有讎未复已三世。经营江表诚急先，移镇上流实隆委。议和但苟朝夕安，岁输金缯殊未已。无事坐养百万师，所虑民贫财益匮。胡雏何知蓄狂谋，天其启我或在此。荆州昔号用武国，曹瞒落笔惊刘备。况今吴蜀势连衡，乘时振槁悉披靡。料人当要知料己，上策由来当自治。实边至计耕与桑，祖逖未可成败议。祖宗德泽在遗黎，中原自有壶浆至。我公恩信结人深。岂独长城贤万里。尝闻机会不容发，尚父宵征奚暇寐。诸葛手握将相权，愿改吾短不逢恃。其心休休能有容，即是古人勋业地。往时韩富屡守藩，以养威望须历试。一旦大用无间言，列圣用人有深意。虽然五大不在边，端委面槐乃公位。玄龄如晦不言功，持效于君兼众美。大江之西有癯儒，半生混迹渔樵里。兵书一箧老无功，耿耿但余忧国泪。一官漫仕不疗饥，五斗折腰安敢耻。沮漳时倚仲宣楼，往事成尘谁复纪。此生幸识元紫芝，今为晏御尤自喜。冯欢欲歌归来乎，绕朝有策不用耳。函关请封一刃泥，赞普可招尺书纸。我思古人不可见，空对孤灯慕青史。公能挈之于沉渊，犹拟楯墨书檄字。举似孙郎帐下儿，或能道人意中事。

宿神龟招李二十八冯十七。唐代。韩愈。荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。夜宿驿亭愁不睡，幸来相就盖征衣。

送周草窗尊师归庐山太平宫。元代。成廷圭。匡庐之山仙所居，银河倒蘸青芙蕖。三千里路昔一往，十八社友今何如。向来匡君结庐处，至今海月悬高树。水流花落春复春，洞府苍茫隔烟雾。西风萧萧吹短衣，卖药修琴不归去。浔阳潮落海欲枯，几时再得麻姑书。桂风不跨林下虎，回仙肯顾盘中鱼。幸留神物守丹鼎，近喜弟子迎飙车。世间信有扬州鹤，看汝乘之上寥廓。晴窗须理白云篇，爽气仍开紫霞阁。袖中宝剑且藏锋，彭蠡小龙方睡着。

次折仲古游浔州桂园韵。宋代。曾几。鸡犬图书同一舸，老夫荡桨儿扶柂。浔江一击欲生根，梦下湖南向江左。极知越俗留连客，性不相投如水火。是谁招唤写羁愁，拄颊西山云数朵。云山下有园五亩，不植侧生旁挺果。十年艺桂待芳辛，岁晚风霜深印可。有怀泽畔入骚辞，配以兰椒真类我。斧斤竟不赦孤根，问主林神安所坐。乃知有用祸先集，社栎之徒最繁夥。径须浇下磈磊胸，乞取青钱供白堕。

奉和六月十四夜起对月。明代。区大相。羁人易为感，久客难为悦。闻君中夜起，爱此林上月。素影流轩墀，清光对城阙。井上梧阴多，檐际露华结。在物忌太盈，处圆先虑缺。及此未圆时，冰壶坐自澈。珍簟已迎凉，纨扇将辞热。轮满即亏候，暑退成寒节。并起千恨端，弥伤万里别。还寐复何如，佳期杳燕越。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。