宝所龙蛇争守护，自非其人手难措。若于个里到一回，堪与东山称化士。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一。宋代。释慧空。宝所龙蛇争守护，自非其人手难措。若于个里到一回，堪与东山称化士。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
题画四鸟 其二。明代。王云凤。春堤何处绿丝垂，管领东风千万枝。小鸟也知长爱惜，碎声长似说芳时。
邑外晚景。宋代。宋祁。林梢规日透霞鲜，滞穗累累遍大田。豺口祭馀开猎禁，豚蹄祝罢得逢年。云容不动寒垂地，陂影无涯静合天。一国似狂予独尔，长吟饥腹伴残蝉。
立春有感用辛巳韵。明代。顾清。忆昔诸贤秉化钧，万方同醉洛阳春。丝红缕绿盘心菜，剪碧涂金胜里人。往事不堪重理梦，短吟聊与当传真。君王圣德同尧舜，愿倚青阳颂日新。
游龙门诗十二首 其九 圣善寺。宋代。韩维。陟径凡几盘，坐堂聊一息。龙去空旧岩，崖崩有遗石。不见林下僧，鸟啼山寂寂。
初秋。明代。袁宏道。负俗将无傲，閒居合有秋。骄阳犹避鹊，小雨亦呼鸠。中散交多绝，司空宦总休。明知悲冉冉，何苦不沧洲。
送张沙河游齐鲁诸邦。宋代。黄庭坚。张侯去沙河，三食邺下麦。笔力望晁董，颇遗俗眼白。平生学经纶，胸中负奇画。未论功活人，饱饭不常得。妻寒尚宾敬，儿饿犹笔墨。侧闻共伯城，鱼稻颇宜客。又持尘生甑，欲往立四壁。平生贷米家，十辈来簿责。囊无孔方兄，面有在陈色。守株伺投兔，岁晚将何获。广道无人行，春风转沙石。栖栖马如狗，去谒东侯伯。布衣未可量，苍髯身八尺。鱼乾要斗水，士困易为德。譬之举大木，人借一臂力。诸公感意气，岂待故相识。吾穷乏祖饯，折柳当马策。
环溪桥玩月。清代。顾朝泰。曲水微波动，环桥到影浮。美人惜遥夜，明月正当头。雨过城根暗，凉生树杪秋。葛衣禁露冷，吟啸任迟留。
戊辰即事。宋代。刘克庄。诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。
客中送友南还。明代。黎崇宣。客子欲南迈，江风尽北吹。旅途仍惜别，分袂益凄其。梅树寒应发，猿声晚更悲。还家吾有梦，夜夜定相随。
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
浣花溪记。明代。钟惺。 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。