《失调名》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗描绘了燕子引领着雏鸟飞翔的情景。
诗词的中文译文可以是：“燕子引领雏鸟飞翔。”
这首诗词的诗意主要表达了自然界中生命的连续和传承。燕子作为一种常见的候鸟，常常在春天回到故乡筑巢繁衍后代。诗中的燕子引领着雏鸟飞翔，象征着新生命的诞生和成长。这种景象给人一种和谐、美好的感觉，同时也暗示了生命的延续和希望。
赏析这首诗词，我们可以从以下几个方面来思考：
1. 自然的美妙：诗中描绘了燕子引领雏鸟飞翔的场景，展现了自然界中的和谐与美妙。这种景象让人感受到大自然的神奇和生命的奇迹。
2. 生命的传承：燕子引领雏鸟飞翔，象征着新生命的诞生和成长。这种景象提醒我们生命的延续和传承的重要性，让人感受到生命的力量和希望。
3. 和谐与希望：整首诗词给人一种和谐、美好的感觉。燕子引领雏鸟飞翔的景象让人感到宁静、安详，同时也给人带来希望和憧憬。
总的来说，这首诗词通过描绘燕子引领雏鸟飞翔的景象，表达了自然界中生命的连续和传承，展现了和谐、美好的感觉，并给人带来希望和憧憬。
东汉高士咏十四首 其三 梁鸿。元代。张雨。侯光与德耀，布衣心耿耿。长夜五噫歌，谁念空山冷。
睡起行至门外有赋。宋代。陆游。窗黑停书课，屏深养病眸。雨声工破睡，酒力不禁愁。兀兀披衣起，昏昏曳杖游。柴荆晚未闭，隔水数归牛。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句。宋代。释印肃。僧家起大屋，枉费他金谷。不是明眼人，真如大地狱。黄叶止孩啼，只要免啼哭。不犯一滴酒，不动一片肉。
淮河再雪二首 其二。宋代。杨万里。昨晡日脚荡波红，今早天花舞镜中。雪了又晴晴又雪，海神浑不惜神通。
寄伯宣尚书士常吏侍二首。元代。方回。林下休官已七年，新闻偶到白云边。一时人物归司命，二老儒臣筦吏铨。严子钓台跧旧隐，山公启事玷群贤。驱驰力尽心徒在，聊信归鸿寄短篇。
及第谣。唐代。周匡物。水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，从此便为天下瑞。
石公种松歌。清代。屈大均。石公好写黄山松，松与石合如胶漆。松为石笋拂天来，石作松柯横水出。泾西新得一山寺，移松远自黄山至。髯猿一个似人长，荷锄种植如师意。师本全州清净禅，湘山湘水别多年。全州古松三百里，直接桂林不见天。湘水北流与潇合，重华此地曾流连。零陵之松更奇绝，师今可忆蛟龙颠。我如女萝无断绝，处处与松相缠绵。九疑松子日盈手，欲种未有白云田。乞师为写潇湘川，我松置在二妃前。我居漓南忆湘北，重瞳孤坟竹㛹娟。湘中之人喜师在，何不归扫苍梧烟。
青萝山房歌。元代。贝琼。仙华之山何崭绝兮，插天万仞青相磨。山势东来忽平地，蜿蜒不断为青萝。萝萝隐隐如崩石，夸娥负山山为析。欲叫轩辕向何处，千古万古空遗迹。玉女得道登云车，凌空直上太清家。云车不复返，落尽金茎花。风凄凄兮又下雨，行人惨兮子规语。山回路尽或逢花，知是青萝山人结茅宇。山人紫府神仙客，身今六十头尚黑。胸蟠五色天女丝，手炼五色神娲石。丝可为君成天章，石可为君补天隙。一朝寘之白玉堂，青萝寂寂寒无光。何年借我白石床，卧看明月来东方。与君酌酒歌我曲，君归早访初平羊。
转调蝶恋花·溪上清明初过雨。宋代。沈蔚。 溪上清明初过雨。春色无多，叶底花如许。轻暖时闻燕双语。等闲飞入谁家去。短墙东畔新朱户。前日花前，把酒人何处。仿佛桥边船上路。绿杨风里黄昏鼓。
食荔枝。清代。胡承珙。秦皇汉武未闻道，海上那得如瓜枣。独有仙人冰玉肤，沐雨笼烟住瑶岛。我来海国春正中，屋角如火扶桑红。心知绝世在空谷，彷佛梦到扶荔宫。朝来有酒漾螺盌，眼明见此赪虬卵。龙女金枝烁有光，鲛人火齐堆无算。蓝红江绿漫复誇，倾成风味自一家。餐芳顿欲换肌骨，忍俊谁能惜齿牙。十年以前无此物，衔子飞来烦海鹄。天公著意厚穷荒，应遣分甘到铃卒。万事灰心杜牧之，罪言自著少人知。朅来正值成阴候，只合兹游为荔支。
和题丹景山至德寺。宋代。徐氏。丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。我家帝子传王业，积善终期四海同。
次韵斯远同过智门茂草之中独剪春罗花炯然。宋代。赵蕃。山客城市役，故人鸡黍情。怀我旧隐地，偕为萧寺行。草茂既已合，花孤遂能明。看渠色弥正，宁使城为倾。君诗如苏州，真足继善鸣。我乃愧野格，从教哂薄轻。
三用韵十首。宋代。杨公远。性野耽幽隐，茅茨一二间。身侔黄鹤瘦，心与白云閒。囊里诗无俗，毫端画有山。忽惊时节换，塞雁又南还。