康庐诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。古来相传应真辈，多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时，捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似，放过从教天下疑。
送圆上人归云居。宋代。释慧空。康庐诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。古来相传应真辈，多入此众潜安居。有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。东山若是与同时，捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似，放过从教天下疑。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
山中逢老僧 其五。明代。袁宏道。爱把苍竿搅月湍，山风吹顶不曾寒。竹林寺里寻常去，乞得西僧梵本看。
得王希元书有感。明代。谢榛。客子寄书来，关山正雨雪。恍如对面时，翻然几披阅。冻笔挥亦难，言之意弥切。驿树共萧条，而能念薄劣。我今知尔心，可置管鲍列。人生多交游，但恐久离别。盛年拟会期，白首独愁绝。有怀空自歌，月明谁击节。
游悟真寺（一作王缙诗）。唐代。王维。闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。猛虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。梵宇聊凭视，王城遂渺然。灞陵才出树，渭水欲连天。远县分诸郭，孤村起白烟。望云思圣主，披雾隐群贤。薄宦惭尸素，终身拟尚玄。谁知草庵客，曾和柏梁篇。
与湛上人院画松。唐代。刘商。水墨乍成岩下树，摧残半隐洞中云。猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。
次答王楚臣。明代。何巩道。何必长安始是棋，江梅吹乱向南枝。泪痕似漏传铜箭，秋绪如沙画铁锥。未借酒尊倾北海，漫劳文采照南离。新知乍见还轻别，乐莫乐兮悲莫悲。
前诗谓思索诗句可以度日第恐终无益再赋一首。宋代。虞俦。 年来世味一毫轻，宿契诗书尚有情。魔事从教从眼赤，内观还觉寸心明。思量诗句嗟无补，检校医方恐未精。俗学可怜夸口耳，何如默坐息营营。
秋思。清代。胡安。袖手长吟悲路穷，绨袍不是怯西风。纵嘲小草应终出，欲赋长杨恐未工。皂帽久依辽水曲，黄冠愿隐鉴湖中。菊花满插休相笑，老态还知少壮同。
送李伯承还山 其一。明代。黎民表。黄尘拂衣归去来，酣歌击筑相徘徊。青山似惜敬亭别，明月况有金陵杯。烟中柳条折欲尽，池上浮萍吹复开。楚江渺然挂席去，知尔万里游蓬莱。
米知县之官建平。宋代。释居简。凛然晋宋美风姿，又似君家古少仪。剧县一经名辈作，春江相与白鸥宜。盘根小试难藏利，剖竹乔迁勿复疑。鸡犬相闻才隔岸，日边书到欲先知。
送怀古师归蜀。宋代。释行肇。山落云阳外，去程寒接巴。剑江连汉直，栈阁挂空斜。听锡樵停斧，窥禅鸟立槎。旧房春到晚，深径始开花。
蓬莱阁 本名秦楼月赠岜山前谭二翁。金朝。马钰。谭公急。急迎物外逍遥客。逍遥客。专来缘化，幸无阻隔。焚烧船网无心测。四方称誉难名溺。难名溺。诸馀守旧，转增利息。
过程乡。明代。林光。溪流曲曲入程乡，蓬底晨吹晚稻香。总道渔翁无一事，持篙犹为急滩忙。
周昉按乐图。元代。张翥。美人按乐春昼长，绿鬟翠袖双鸣珰。玉箫高吹银管笛，二十三弦啼凤凰。后来知是调筝手，窈窕傍听曾误否？《梁州》遍彻《六么》翻，此曲惟应天上有。行云不动暮雨生，流莺瞥目飞鸿惊。宫驰羽疾争新声，花月六宫无限情。君不见《后庭》《玉树》梨园谱，日日君王醉歌舞。一朝鼙鼓动地来，禄儿危似韩擒虎。丹青纵复王何益。由来嗜音必亡国。田家机杼人不知，好写《豳风》劝蚕织。