塞鸿啼过，又昏黄、阵阵朔风吹急。败竹荒芦声不断，天半同云羃羃。
酒暖还寒，灯挑不亮，帘外琼瑶掷。倚阑凝睇，东湖一片寒色。
遥忆高卧匡床，围炉拥被，谁在门前立。青瘦玉梅频弄影，疑似近时风格。
黑发空惊，苍髯欲化，对此增愁寂。层城不掩，载舟应在今夕。
念奴娇 其二 雪夜忆沈去矜夫子病。清代。俞士彪。塞鸿啼过，又昏黄、阵阵朔风吹急。败竹荒芦声不断，天半同云羃羃。酒暖还寒，灯挑不亮，帘外琼瑶掷。倚阑凝睇，东湖一片寒色。遥忆高卧匡床，围炉拥被，谁在门前立。青瘦玉梅频弄影，疑似近时风格。黑发空惊，苍髯欲化，对此增愁寂。层城不掩，载舟应在今夕。
原名佩，字季瑮，浙江钱塘（今杭州市）人。诸生，曾官崇仁县丞。与毛先舒、徐士俊、丁澎、毛奇龄、张台柱、洪升等唱和。著有《玉蕤词钞》。...
俞士彪。原名佩，字季瑮，浙江钱塘（今杭州市）人。诸生，曾官崇仁县丞。与毛先舒、徐士俊、丁澎、毛奇龄、张台柱、洪升等唱和。著有《玉蕤词钞》。
和济翁见寄之韵二首 其二。宋代。杨万里。四海皆兄弟，何如真弟兄。吾今有弟在，眼只为渠横。剩欲驱涛壮，犹应倒峡清。青春不可又，未欲傍长檠。
和宿牛山馆。宋代。苏颂。山深孤馆迥，部落不成城，夜永人无寐，冬温气自清。夷音通夏楚，汉地接平营。恩信今无外，边庭肯背盟。
送雪峰殿主化灯油兼简临川道友。宋代。释居简。沈沈古殿寒光射，金色同然无昼夜。万象森罗影现中，盲者还同覆盆下。周禅见渠不瞥地，金色光中重按指。散作人间无尽灯，直下翻身光影里。只今此话难藏覆，掉头径出烟萝去。不是临川旧赏音，此段风流与谁举。
义儿篇。明代。林光。蜾蠃祝螟蛉，祝之亦相似。有恩须有报，何必出自己。李君六十馀，尚未有子嗣。内想忽南来，迢递携一婢。偶逢道中人，牵儿向闸市。推篷窥相貌，抚顶循及趾。步趋稍安详，顾盼穷瞻视。徘徊一停舟，目人心自美。欢然解囊橐，颜生镜中喜。须臾发舟行，踪迹存契纸。抚摩日复日，进退承诏唯。短句与长歌，出口复入耳。满堂聚宾客，谈谑动拜跪。揭来动遐思，携之问卜史。偶逢道中人，历历谈终始。屈指稽岁年，往事刚十纪。传闻虽暧昧，谁复生诋訾。春风索赠篇，操笔复终止。非无忠告心，未信疑谤毁。永终知敝训，归妹有深旨。主君信有容，娣袂添罗绮。载咏螽斯诗，迤逦及麟趾。始知有周盛，万福兴太姒。西汉牝鸡晨，暗蓄他人子。公义久自明，毕竟何足恃。大宗小宗派，递相传福祉。宗祀乃延绵，道心常不死。我诗扶大义，抑亦存圣轨。义儿真义儿，恩深报没齿。义儿终义儿，谁道堪继李。
为象先题画后薛生偶见特以精绫绘五卉见饷而易山茶松石岂其以岁寒盟余耶漫赋一绝。明代。胡应麟。浣却红绡著翠盘，亭亭云色堕雕栏。分明蜀国鱼笺样，莫道青楼不耐寒。
秋怀 其二。明代。梁有誉。空庭木叶下，薤簟新凉归。纤絺屏秋笥，纶缟授寒衣。火流桂将歇，霜至蕙已微。信矣感物化，愿言捐尘机。流尘生绮疏，怀疴卧虚帷。引睇碧云尽，揽兹明月辉。赏心非徒然，悠悠寄金徽。
春晚漫成。明代。刘溥。重城杨柳昼沉沉，坐久黄鹂啭夕阴。几处闲门芳草绿，一帘微雨落花深。年光暗觉随流水，春色长看满上林。故国松篁还似旧，莫教奔走负归心。
德兴县公署。明代。王慎中。开门日无事，苍然岚气入。瀑泉流向城，山鸟鸣在邑。公室剪茅茨，土阶无等级。闲旷惭使职，淳质见民习。几案簿书空，舆台端拱立。驰驱何以慰，时雨润原隰。
同沉右率诸公赋鼓吹曲名 临高台。南北朝。谢朓。千里常思归。登台临绮翼。纔见孤鸟还。未辨连山极。四面动清风。朝夜起寒色。谁知倦游者。嗟此故乡忆。
定庵。元代。杨弘道。社燕宾鸿秋复春，窜身南国避兵尘。露凉汴水蘋花老，风暖蕲阳柳叶新。迁徙靡常嗟我病，吉安无计与君邻。亲朋凋丧家乡远，羞见定庵庵里人。
暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下。唐代。杜甫。自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。
安仁道中旱行。宋代。文同。行马江头未晓时，好风无限满轻衣。寒蝉噪月成番起，野鸭惊沙作队飞。揭揭酒旗当岸立，翩翩鱼艇隔湾归。此间物象皆新得，须信诗情不可违。
刘禅奴弹琵琶歌（感相国韩公梦）。唐代。顾况。乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。张锡。九秋霜景净，千门晓望通。仙游光御路，瑞塔迥凌空。菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之于国也。先秦。孟子弟子录。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”