暮晴感怀

春仲游南园至广雅书局访缪筱珊太史兼以送别，口占二首 其二。清代。金应澍。同作佗城客，君归我未归。朱陈情意重，管鲍古今稀。冀北书常寄，江南笋正肥。清和当返棹，相与醉柴扉。

题吕仲善所藏汪水云草虫卷子。明代。陈谟。瑶琴理罢松风长，懒上湖船看歌舞。行云流水有心期，野草闲花各天趣。纷纷虫羽恣飞扬，散入毫端无遁处。寻香逐艳何从来，含睇凝情如欲语。黄筌崔白称好手，妍吮朱铅眩童竖。不肥不瘦润有馀，墨晕生春独清楚。春兰翛然如处女，短不出丛秀眉妩。夏芷仙人白纻袍，长身玉立风生宇。何当石根容我步，乌纱筇竹从容赋。漆园蒙庄知道者，梦里化为蝴蝶去。蘧蘧栩栩情态多，什什伍伍花间住。颠魂无定抑无归，粉翅织纹何用许。象房守宫半夜走，玉帐佳人成白首。络纬萧条蟋蟀寒，山河已落他人手。篱根晔晔牵牛花，瓜蔓藤枝亦何有。西湖清浅绿荷彫，画桥依约春风柳。海潮不至天目倾，七宝金鞭从北狩。双双朔雁俱南翔，莓苔菰米连潇湘。飞鸣宿食各自得，岂有矰缴仍须防。道人蒿目难为伤，铜山泪尽天亦荒。琴歌既断赋无续，画图彷佛存兴亡。平川吕氏好古者，不鄙谓予题此画。忽忆秦皇汉武年，万事轮云如走马。

蔡河涨二首。宋代。张耒。浑浑虽未已，浩浩竟东归。阔处长天近，澄边一鸟飞。西风疏苇乱，斜日远村微。淹泊从吾道，扁舟伴钓矶。

秋暑述怀。明代。李昌祺。局促过长夏，荏苒届秋期。初谓火既流，凉飙扫炎曦。岂料残暑酷，乃尔不可支。我膺徽纆缠，下共卒伍驰。弱骨苦汗渍，弊衣叹尘淄。一身方在公，宁复顾尔私。虽无案牍劳，莫任奔走疲。幸兹城南厂，颇与静者宜。时来解襟坐，偃仰暂得怡。我家文江上，先庐有遗基。何当乞骸去，结茅树桐椅。期与世尘绝，永随樵牧嬉。怀哉果何日，浩叹徒歔欷。

送黄木香与九兄。宋代。苏泂。冶叶倡条无意度，黄香千叠最宜春。折来欲赠空惆怅，未遇人间第一人。

玉女迎春慢 螺屏。清代。龚翔麟。六尺屏风。朝晖映、闪闪砑光无迹。半点纤尘不入。尽写江南云石。看朱成碧。是细剖、香螺黏得。啁啾文鸟，生动短葩，真好颜色。霜镔炼就轻刀，填时那用，枣心纤笔。倩作双鬟小影，称体宫衫样窄。笑拈春笛。指孔雀、雕檐一只。翠尾高擎，记向边鸾临出。

三谒庞士元墓 其三。清代。杨潮观。三尺孤坟幸未平，筑台应可对怀情。书生只解风流梦，赢得啼猿有四声。

舟泊扬州写怀。唐代。王纬。行尽江湖路未休，风花牵引过扬州。一年归客三杯酒，两岸啼莺半叶舟。每为别离频入梦，肯因贫贱浪生愁。长安回首知何处，倚遍篷窗看水流。

原毁。唐代。韩愈。　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！