西风帝苑,正停杯、争盼一轮圆月。坐久凉蟾犹未吐,霭霭暮云偏结。
低亸冰绡,深藏桂殿,不放姮娥出。也应愁见,有人千里华发。
今夜地轴频翻,坤舆陡撼,怕被馋蛟掣。那有银墙和碧井,留待金波堆雪。
三市霆轰,九衢电骇,屋瓦昆阳裂。问谁无恙,天边惟剩瑶阙。
念奴娇 己未长安中秋。清代。陈维崧。西风帝苑,正停杯、争盼一轮圆月。坐久凉蟾犹未吐,霭霭暮云偏结。低亸冰绡,深藏桂殿,不放姮娥出。也应愁见,有人千里华发。今夜地轴频翻,坤舆陡撼,怕被馋蛟掣。那有银墙和碧井,留待金波堆雪。三市霆轰,九衢电骇,屋瓦昆阳裂。问谁无恙,天边惟剩瑶阙。
陈维崧。陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
宣甫随行有端石茶匣甚佳道中为仆夫所损某见。宋代。苏颂。镌砻圭角制尤精,岂为微瑕用便轻。且赏岩珍终耿介,休思人事有亏成。
挽王总干父知县。宋代。卫宗武。蜀溪名阀世为儒,祖擢巍科子亦如。从仕为民辞荐牍,移忠有后竟悬车。一生冰蘖节愈厉,两度弦歌政可书。菘拟泷碑表亲墓,讵知簪笏化犁锄。
严光钓台。唐代。陆龟蒙。片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。
雪后泛湖和周子贤。明代。顾璘。西郭群峰积雪寒,画船湖上倚篷看。楼台隐见青松色,芦荻萧条白雁滩。沉醉放歌新岁始,阳春和曲古来难。期君尽访山中寺,细草微风石路乾。
送田郎中还南京武库。明代。杨士奇。故人昨日南京来,兹晨还向南京去。过门握手一相见,遽别能无黯情绪。十载勤劳地官属,富有声华照郎署。太平武备五兵戢,升擢还应属祈父。功名淹速各有时,所重持身在清素。玉堂学士子同乡,索我题诗赠行路。是时雨霁都门道,沉雾飞埃净于扫。日射西山如锦屏,紫翠夫渠涌琼岛。长风吹帆发潞河,齐鲁山川坐看好。江南岁晚还相思,努力荣名以为宝。
暮春同朱可大廷尉游摩诃庵听无弦上人弹琴因饮南园二首 其一。明代。于慎行。福地开真境,萧辰款梵筵。百花春夜雨,一饭讲堂烟。妙法旃檀喻,空音绿绮传。云床容卧起,随意检诗篇。
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲论。宋代。苏洵。 管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。 呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
寄刑科罗给事近山先生。明代。张天赋。太平天子坐朝堂,紫阁黄扉白昼长。四海共瞻尧日月,百年重睹汉冠裳。金兰昔日誇同利,朝野今朝恨异方。翘首楚天徒怅望,一缄飞递入南昌。
雨霁春色粲然喜而有赋。宋代。陆游。应接年光老渐慵,能犹一饮百分空。半沾蝶粉帘栊雨,远送莺声巷陌风。千缕麴尘杨柳绿,万枝猩血海棠红。从来造物陶甄手,却在闲人诗句中。
秋日湖中。魏晋。张舆。风波千顷画船开,吹近芙蓉影里来。倒卷彩霞翻舞袖,斜飞白雨溢行杯。总宜园冷花无主,苏小坟空草作堆。为倩金戈挥落日,秋声莫向树头催。
杭州次周焘韵游天竺观激水?一题作“次周焘。宋代。苏轼。道眼转丹青,常于寂处鸣。早知雨是水,不作两般声。
鹧鸪天。宋代。丘处机。一片顽心要似飞。引入千古不思归。幸遇明师因晓了,肯教熟境再相随。你来时,我却西。我今省悟即从伊。万劫轮回皆为汝,百般魔障更因谁。
豫章寄楚中故人。明代。邓云霄。湘水浮云望转迷,离情一片楚天低。衡阳已恨无来雁,况在衡阳又更西。
戴宣使以差出建康因得过家。元代。吴当。杨柳新条拂酒杯,都门望望百花开。元臣建国罗群彦,使者宣劳出上台。云路渐看华盖逼,乡关初见锦衣回。此行不为鲈鱼鲙,莫待秋风击棹来。