晓行望云山。宋代。杨万里。霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰忽然长,方知不动是真山。
本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
从第一句看“时候”,从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征,把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰,写得新颖、活泼,很有情趣。③语言质朴自然,明白如话,却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们:生活中,常有以假乱真的现象发生,但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑,就应全面深入地观察事物,以明辨真伪。(第一层指明其中的道理,第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。)
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》:'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》,描写的是自己的新鲜感觉,展现的是诗人的心灵世界。
本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
别黄州。宋代。苏轼。病疮老马不任鞿,犹向君王得敝帷。桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。长腰尚载撑肠米,阔领先裁盖瘿衣。投老江湖终不失,来时莫遣故人非。
满江红 同二泉师登金山作。清代。冯煦。携手危岚,剩旧隐、重到未荒。汀洲外、乱帆孤垒,何限凄凉。北府兴衰归逝水,东山哀乐付残阳。奈十年、兵甲倦登临,秋树苍。漂零久,思故乡。百端恨,对茫茫。算白沤无恙,尚识清狂。更倚天风凝望极,大江东去海云黄。问甚时、归去理渔竿,烟屿旁。
初到汀州。唐代。灵澈。初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。
游问政山次韵郡侯康庆之。元代。方回。住山应是胜游山,矧此仙区异俗寰。几度出城行十里,何时筑屋就三间。化猿君子高难问,射虎将军老合閒。只虑家人犹粒食,水泉深冷石田悭。
面万湖。宋代。王葦。台下弥漫百万湖,丛生{上艹下佳}苇伴菰蒲。自从围作民田后,每遇凶年一物无。
送学生李公裕兄弟赴省集。宋代。晁补之。闭门围火谈,开户雪一尺。黄昏具杯酒,知君远行役。君家三兄弟,颇谓各无敌。容父学知方,大道通四驿。吉父尤颉颃,天池观水击。仁父少而奇,乃是夜光璧。李侯有此子,便可卧安席。家居乐与饵,聊以止过客。岂无一束刍,空谷不可食。宵人操宠利,徒手捕蜴蜥。公等宁复然,乌黑鹄自白。屠龙业有用,未厌所从僻。富贵念昔时,城东雪中迹。
京师感赋。清代。顾印愚。凤城平日萃公车,回首芦沟岁月赊。退谷仅容孙北海,麓堂莫问李西涯。价留灯市前朝扇,香散斜街晓担花。剩与放翁评世味,白头骑马客京华。
客长沙邢园堂下梅花一萼先开有怀成父斯远二首 其一。宋代。赵蕃。老树发青枝,晴多雨亦奇。一花成独破,病眼得先窥。又作殊方见,还成寄远诗。不知闽与浙,何处念乖离。
次宋省斋避暑。宋代。杨公远。何处避炎威,好是幽人屋。拂拂来清风,苍松间修竹。坐久细哦诗,惜不疗饥腹。念彼田舍翁。桔槔声断续。谁知汉阴老,抱瓮灌园谷。雇我本无机,所原年谷熟。
端午词·内廷。宋代。晏殊。百草斗馀欣令月,五丝萦后祝遐年。洞房风暖垂灵艾,神沼波深竞彩船。
哭何公子皇图。明代。张穆。破浪东浮一叶来,无媒干策独徘徊。连城到处难酬价,天柱何期竟见摧。奇句定教山鬼泣,雄姿辄使世人猜。乾坤正启明良日,泪洒秋风不尽哀。