题五畏斋。宋代。叶适。曹滕亦据南面权,坐衙吏贴群趋先。敢云威福自我出,下有赤子高苍天。圣人鬼兴建皇极,付祝长管尤恻恻。前碑特立示铭诚,后榜七条垂训释。冰清王令来调琴,四事未畏先畏心。常净方寸勤管摄,不与外物相亏侵。情防骄粗意防满,万事须还畏为本。君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
陈表学秋捷。明代。释今无。喜看惊座客,战胜向秋天。芳誉从人著,樨香入耳圆。路迎金阙日,裘阔玉河烟。绣佛龛前望,如君本少年。
九如图寿邓抱真七十一。明代。黄公辅。梅花放雪正初妍,紫气光浮十月天。有叟欣寻双树侣,为君载诵九如篇。冈陵日月谈何易,松柏阜川夙有缘。更把南山比象麓,悠悠杖履弄云烟。
退居十咏 其二 水月阁。宋代。赵抃。池阁孤清瞰碧流,太虚怀抱物华秋。圆蟾默有中宵约,几点閒云为我收。
次韵黄侍郎沧江海棠六绝。宋代。魏了翁。沙暖花香弄午晴,苦撩诗思浩难禁。偷閒不办追年少,只有春风会此心。
送黄从政宰晋江。宋代。苏颂。泉山南望海之滨,家乐文儒里富仁。弦诵多于邹鲁俗,绮罗不减蜀吴春。怀章近辍枢廷杰,制锦重纡学馆人。岂独光荣生邑里,须知美化浃瓯闽。
挽袁简斋四首 其二。清代。姚鼐。文集珍传一世閒,兼闻海外载舟还。千篇少孺常随事,九百《虞初》更解颜。灶下媪通情委曲,砚旁奴爱句斑斑。浑天潭思胡为者,纵得侯芭亦等闲。
燕京书事 其一。明代。黎民表。河堤新筑洞仙宫,八骏经游向此中。绛节拂云遥驻鹤,赤阑驱石已成虹。丹书见说曾亲授,紫府还闻有梦通。十里穗杨风日丽,几时轩驭过崆峒。
符子入秦郊游。明代。何御。寒日行白陆,朔吹扬飞尘。送客往广陌,中情多苦辛。野云覆长路,孰识东西秦。临发执前绥,愿为陈所因。瞻彼二黄鹄,泪下不能伸。
社鼓。宋代。陆游。酒旗三家市,烟草十里陂。林间鼓冬冬,迨此春社时。饮福父老醉,嵬峨相扶持。君勿轻此声,可配丰年诗。
和师邵春日登慈恩寺镜光阁及归途即事 其一。明代。顾清。春入慈恩寺,云楼面水轩。佛光悬日月,空界了名言。兜率吟边近,沧溟坐里翻。更须花满地,车马便应繁。
颂十玄谈·转位。宋代。释印肃。无明山中作云雷,闪电霞光灿不开。霹雳一声山岳震,曼拿大士笑咍咍。
陈抟睡图。元代。欧阳玄。陈桥一夜柘袍黄,天下都无鼾睡床。赢得坠驴閒老子,为君眠断白云乡。
太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨…寄呈凤翔齐员外张侍御。唐代。卢纶。弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。烟霄不可仰,鸾鹤自追随。