奉和圣制过温汤。唐代。王德真。握图开万宇，属圣启千年。骊阜疏缇骑，惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。停舆兴睿览，还举大风篇。
诗词的中文译文：
奉和圣制过温汤，
握图开万宇，属圣启千年。
骊阜疏缇骑，惊鸿映彩旃。
玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。
祥烟聚危岫，德水溢飞泉。
停舆兴睿览，还举大风篇。
诗意和赏析：
这首诗词是王德真在唐朝时期写的，是为了祝贺并奉上一首和诗，庆祝温汤的圣制。
诗人用握图开万宇、属圣启千年来形容温汤的圣制，表达了对皇帝治理万民、统一天下的赞美之情。握图意指着手掌握着地图，开万宇表示统治了整个国家。启千年则是指温汤的圣制将会被后世所继承长久。
接下来，诗人描绘了洛阳（温汤所在地）的壮丽景色。骊阜指的是骊山和阜阳山，疏缇骑描绘了皇帝进驾驭的车队，惊鸿映彩旃则形容了华丽的彩旗下的飞鸟。玉霜鸣凤野和金阵藻龙川描绘了山川之美，以及山川间明媚的风光。
在最后两句中，诗人谈到了吉祥之景。祥烟聚危岫形容山脉间飘散着吉祥的烟雾，德水溢飞泉则表达了温泉中溢出的好运。停舆兴睿览表示皇帝驻足观赏，还举大风篇则是表达了对皇帝治家有道、繁盛的赞美。
这首诗词以华丽的描绘和赞美温汤的圣制，表达了对于皇帝治国有方的赞赏之情，以及对洛阳风光和国家繁荣的赞美之意。此诗意味深远，将历史背景和美景描绘相结合，展示了唐朝时期的壮丽景致和文化繁荣。
寄汶源家兄 其一。明代。张嗣纲。清河流派自南韶，南北分居第几朝。鸿雁哀鸣依梓泽，鹡鸰急难到沙桥。伫看日丽三春富，更喜天香八月飘。从此过庭多乐事，莫辞尊酒漫相招。
李越山莫愁湖图二首 其二。清代。缪祐孙。乾坤故物湖山丽，今古浮云冠盖新。名将美姝訇万口，多因胜地属词人。
送刘安元归杭州。明代。欧大任。说剑谈诗旧识名，南来倾盖不胜情。邺中客有刘公干，洛下人推陆士衡。留舄何年沧海畔，观涛八月虎林城。送君未尽扁舟兴，我欲桐江放棹行。
游辨岳。清代。赵文楷。平生恨不陟昆仑，岂料扶桑看晓暾。山鬼一祠秋祭祀，海天五阜汉屏藩。蓬瀛楼阁言皆幻，泰华儿孙势亦尊。三百年来余战垒，鼎分遗迹竟何存。
过曲江谒先文献祠 其一。明代。张家玉。曲江山翠郁巑岏，万古千秋祖烈存。金鉴至今称国宝，岂惟勋业擅开元。
绍兴以后蜡祭四十二首。清代。佚名。礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。岂惟屡岂，嗣几所祈。亿万斯年，神来燕娭。
董纯卿至。明代。许相卿。我惭扬子宅，君棹问奇舟。今古谈能剧，高閒意自投。春禽从聒聒，道况只悠悠。相望牛鸣地，过从信去留。
不寐。宋代。黄中。多病眠常早，移灯近卧床。重翻经验本，那有断情方。树响秋先到，窗虚月正凉。寂寥愁不寐，更漏以何长。
马湘兰挽歌词。明代。王稚登。黄金不惜教婵娟，歌舞于今乐少年。月榭风台生蔓草，钿筝锦瑟化寒烟。
惠泉分茶，示正孚长老。宋代。杨万里。寒泓不到十余年，老眼重看意惘然。漱裂苍崖王龙口，堕成清镜雪花天。须烦佛界三昧手，拈出茶经第二泉。珍重赞公惊久别，且谈诗句未谈禅。
夜得二绝寄子华。宋代。陆文圭。送客征衫秋八月，怀人病枕夜三更。壮头推了呼不觉，窗外潇潇风雨声。
回疆竹枝词三十首 其十五。清代。林则徐。亦有高楼百尺夸，四周多被白杨遮。圆形爱学穹庐样，石粉团成满壁花。
题高彦敬山村图卷。宋代。周密。我昔游七闽，百岭争巀嶪。白云涨川原，深谷如积雪。又游天姥岑，幽磴缘曲折。长林翳寒日，十里行落叶。转头五十年，遐想正愁绝。开图意忽动，惝恍生内热。何当驾松广，分我翠一叠。弁阳我所庐，见谓山水窟。漂零愧楸槚，岁月老薇蕨。平生阮遥集，足痹屐齿折。何当赋归田，初志遂所惬。怀哉复怀哉，清梦绕林樾。
赠宇文中丞。唐代。李商隐。欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。人间只有嵇延祖，最望山公启事来。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首。宋代。真宗。神明既交，恍若有承。钦翼斋庄，福禄具膺。王业是兴，祖武是绳。佑我亿年，以莫不增。