保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其三
保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其三朗读三径从荒故懒开，熏炉斋杌伴秋来。无心何地传心要，不向人称弟子裴。
保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其三。宋代。王安中。三径从荒故懒开，熏炉斋杌伴秋来。无心何地传心要，不向人称弟子裴。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。...
王安中。王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
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晚立偶作。宋代。赵蕃。晨雨湿木兰，夕风吹紫荆。江南异中州，春晚犹秋清。壮年不可恃，老态忽已生。柴门立久倦，浊醪归徐倾。
题竹寄雷道夫。明代。杨士奇。孝感坊南看竹枝，高斋同咏武公诗。交情四十馀年在，黄鹤白云劳远思。
瑞鹤仙 风入琼林。金朝。长筌子。玉峰时暂歇，觉风入琼林，倍增真悦。烦蒸顿消灭。扫尘埃四海，廓然施设。八方静洁。布一味、清凉妙绝。这些儿冷淡生涯，等闲未曾轻泄。奇别。萧萧昼夜，飒飒乾坤，几人能瞥。随机应辙。寻知友，伴明月。绕群芳结秀，响报声闻，动用阴阳正诀。待浮生，吹散迷云，恁时细说。
许茂勋乌桕阁。明代。葛一龙。地幽霜肃气珊珊，小阁高临树树班。东顾不遥寒水渡，西来俱是夕阳山。连云送客当秋杪，片月争题落酒间。撤去四窗留半榻，尽教栖鹘看人闲。
新秋。宋代。寇准。孤吟绕桐砌，时节又西风。怅望新秋在，欢娱往事空。柳条微减翠，蓼穗已飘红。正是多伤感，仍将别恨中。
寄祝华父郭汝冲盛明元 其二。明代。胡应麟。一夜帆飞瀫水浔，南屏山色望来深。灯花落尽棋敲罢，两屐春风到武林。
蓝田溪杂咏二十二首·潺湲声。唐代。钱起。乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
自闰月五日作潮热联五日未已奋笔驱之。明代。郭之奇。男儿一病岂终疲，拔剑披衣立暴吹。顾影虽怜身命薄，雄心亦令鬼神痴。百年去半无多恋，千载孤舟总独持。未获诸魔空齿切，敢劳梦帝助魂离。
人心原在是非公，归向惟凭德望崇。自昔无端猜薏苡，于今那不羡英雄。
泽同武水流何尽，名并庐峰耸太空。俎豆千秋勤庙祀，后人犹得藉遗风。
和张泰岩谒伏波将军庙志感之作时在滇招降普寇也。明代。黄公辅。人心原在是非公，归向惟凭德望崇。自昔无端猜薏苡，于今那不羡英雄。泽同武水流何尽，名并庐峰耸太空。俎豆千秋勤庙祀，后人犹得藉遗风。
安福李氏临溪亭。元代。陈旅。结屋负南郭，清溪流屋前。端居尘事少，水木自幽妍。涤砚弄寒泚，鸣琴写潺湲。沙鸟时近人，汀云相往还。烹鲜芼溪毛，留客坐前轩。逝川道体著，观物悟微言。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
梅圣俞诗集序。宋代。欧阳修。 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 庐陵欧阳修序。
祭汾阴乐章。唐代。贾曾。蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。
阮郎归（效福唐独木桥体作茶词）。宋代。黄庭坚。烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。归去后，忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。
清明呈馆中诸公。明代。高启。新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
菩萨蛮。宋代。周密。霜风渐入龙香被。夜寒微涩宫壶水。滴滴是愁声。声声滴到明。梦魂随雁去。飞到颦眉处。雁已过西楼。又还和梦愁。