西江月（十二之十二）
西江月（十二之十二）朗读西江月（十二之十二）。宋代。张伯端。牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用，谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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景骨城驿中夜雨。金朝。庞铸。画角边城莫，孤舂野水秋。一川霜树老，万叶雨声愁。自古谁青眼，劳生只白头。何时问渔父，容我一扁舟。
荷花。宋代。杨公远。竹边窗外小池塘，青盖亭亭拥靓妆。莫把仙娥相比拟，合将君子为平章。凋时堪供真人艇，老去犹充楚客裳。几夜月明风露下，输浓受用许清香。
挽右史方铁庵诗三首。宋代。李昴英。纸钱森插竹，遗像在方桥。月暗甘棠密，风嘶韩木乔。所悲缘瘁国，於谊况同朝。凄断黄湾路，丹旌些莫招。
寄题南康胡氏春风堂。宋代。刘克庄。芋魁菜甲必同食，石田茅屋不忍析。有时对床听风雨，有时共灯窥简册。大兄独抱古人道，群季各修弟子职。一门和气常如春，紫荆花开庭草碧。宛然生在舞雩时，又若坐于明道侧。吾尝三复棠棣诗，周公千载有惭色。共梨公枣能几何，摘瓜煮豆堪太息。区区锥刀未足让，伯夷逊国采薇吃。君能聚族真卓行，余亦为兄愧凉德。莫年在意观庐山，因作春风堂上客。
寄长安旧游。明代。张元凯。金吾将士羽林郎，旧日交游尽老苍。为报吴钩贫未卖，犹堪提挈到沙场。
答微之咏怀见寄。唐代。白居易。閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。
北邙山。唐代。吴商浩。北邙山草又青青，今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇，白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。
冬日放言二十一首。宋代。张耒。清冬万境肃，墙户益萧然。薄寒惟可饮，短景不容眠。贫厨烟火暖，尘釜亦烹鲜。且复养口体，何劳更问天。
送程道辉之广济。宋代。项安世。昂昂天马驹，志岂甘伏枥。虓虓岩下虎，平生肯求食。可怜百鍊钢，绕指化为席。丈夫有不遇，此事今犹昔。程侯西南来，气若朱弦直。宝剑光出炉，铦锋净如拭。萧萧万里足，矫矫九秋翮。君看吴楚越，何处无行迹。岁晚赋归来，天寒倦游役。海鹤愿鸡栖，榆鸠困鹏翼。人间竟如此，使我三太息。虽然聊戏君，万事多所历。巧定不如痴，言真短于默。世路危世蹊，人情险矛戟。从来菱上剌，不若芡中实。但学幽冀推，稳为郊庙璧。行矣无多言，此事君已识。冷暖今日知，勿受豪士感。
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寄潼川漕虞齐年。宋代。邵博。 尽略威严拊困窗，使车三出未论功。交游善者疑多可，节义临之凛不同。惜我已生前辈后，求君须向古人中。北堂老监归何晚，四海今还贞观风。
喜春来。元代。曹明善。春来南国花如绣，雨过西湖水似油。小瀛洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩。
再题大雅堂七首 其四。明代。胡应麟。灵隐高僧卧佛庐，参军亦傍紫薇居。丹梯莫话卢敖杖，三百篇成奏玉除。