七言四韵十六首 其二
七言四韵十六首 其二朗读人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。
七言四韵十六首 其二。宋代。张伯端。人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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题雪霁望弁山图。宋代。钱选。阶檐积雪动经旬，犹自霏霏夜向晨。四望莫分天地色，一时遮尽海山尘。舞风不住缘何事，见日还销亦快人。独欠故交来叩户，洛中高卧是前身。
荒芜。明代。卢若腾。薄田仅数亩，而不免荒芜；世乱多豪彊，兼并恣狂图。膏腴连阡陌，犹复争区区；我虽不得食，何愧首阳夫！视彼饱欲死，无乃类侏儒。伤哉时与命，谁肯辨贤愚。
述怀五十三首 其二十六。明代。周是修。昔人多爱酒，为会酒之真。不饮愁万结，饮之愁自伸。醉醒醒复醉，恍然忘此身。八仙本高士，七贤岂众伦。囊括经济术，觞咏日逡巡。穷通付天命，富贵等浮云。九原今可作，愿尔与为群。
瓜洲别廖文学之饶平便道过里。明代。卢龙云。捧檄同君出帝城，扁舟南下棹波平。中流过雨增河广，两岸鸣蝉送客行。忆李他时云树意，师韩潮士斗山情。月明瓜步分岐处，二字乡园为寄声。
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