池州陈使君见示游齐山诗因寄
池州陈使君见示游齐山诗因寄朗读池州陈使君见示游齐山诗因寄。宋代。徐铉。往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。
徐铉
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。...
徐铉。徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。
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隐者山房。明代。张羽。家住白云深，好山青对门。树肥花结子，土暖竹生孙。猿挂枯松折，牛行浅水浑。自云归隐后，懒与俗人言。
古意 其二。明代。于谦。初日出东方，光彩照八极。飞潜及蠢动，咸仰生成力。我愿天宇清，浮云埽形迹。庶俾阳德亨，万古明不息。
游三门开化寺。宋代。司马光。山石古来色，河流无尽声。行舟自往返，群木几枯荣。狂象调难伏，空华灭复生。我来何所得，聊此濯尘缨。
和叔夏十绝一宿云峰寺二到韩公庄三饭草衣岩。宋代。胡寅。跨溪临岸各清真，上客来临景更新。幽树好花修竹色，相鲜浮动镜中春。
戏题出猎图。明代。孙伟。朔风萧萧雁门道，边色寒苍动枯草。白草无边杀气高，云中射猎鸡鸣早。雕弓一声垄水闻，箭带清哀雁落云。狂卢闪袭黄龙碛，狐儿横奔血路分。解裘下马平原立，掠地苍鹰羽毛湿。燕姬一曲阴山歌，叵罗满注羊酥汁。蒲萄痛饮乐无涯，归来猎猎西风旗。明驼独峰载鲜获，他他藉藉纷追随。鞍马为家射猎田，贺兰山外焉支前。但令苍鹿黄羊壮，即是三秋大有年。
书所见。明代。茅维。台躔初见黑头人，受策延登圣眷新。莫怪三公更年少，单于惊起贺贤臣。
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有泉在山（一首）。明代。刘基。有泉在山，爰注为壑。膏火自煎，一室之烛。蔚彼茂林，有檀有松，有梓有桐。可以为车，可以为宫。有泉在山，爰注为渊。膏火之烛，维以自煎。蔚彼茂林，有柞有棫，有樗有栎。可以为薪，可以为杙。
怀李商叟。宋代。赵蕃。旧隐屏风叠，而今半在村。作诗传正派，对客理清言。我埽山中屋，君开竹下轩。风流要还往，一叶任溪喧。
过永淳。明代。张家玉。古渡荒城瞰碧天，茑萝斜挂夕阳烟。寒溪不断流今古，枫叶辞秋过客船。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
豫让论。明代。方孝孺。 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
钱使君虚白室二首 其二。明代。卢龙云。小斋如舫托深居，东壁文光逗绮疏。半点红尘飞不入，散衙堪自对清虚。
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