伟叔蔡兄来永嘉屡辱投赠於其归也辄奉俚歌为。宋代。叶适。庆历故家忠惠后,性酷喜文疎嗜酒。飘风聚雨蛙蚓寂,草玄献颂龙蛇走。古人道大何不容,回空赐殖同升堂。若遇韩门亲指画,岂有不在籍湜行。水心可怜地如掌,读罢君诗一惆怅。文星今直正莆中,去觅掀天无底浪。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
竹枝词十首 其四。明代。王夫之。洞庭湖北汉水横,青草湖南湘水清。两道湖光争潋滟,两般艇子各分明。
喜雨用知宗韵呈陈丞相。宋代。李洪。旱意初忧病圃场,霈然甘泽起羸尪。穹苍既格由孚信,德教从来本抑强。再熟言观竞藨衮,千仓千见咏丰穰。帝虚左揆思良弼,霖雨重期泽万方。
食莲有感戏为古兴新体。宋代。舒岳祥。青蘋先各秋,调遣入窗几。荷花如六郎,一笑忽堕水。美人坐生愁,揽衣中夜起。繁华难久持,零落自兹始。所思在远道,千里复万里。何处无芙蕖,秋江总相似。折取莲蓬看,蜜房缀蜂子。青茧初脱衣,瑶轸中含髓。食莲须食心,心中苦如此。
送韩希道移漕江东。宋代。周必大。馈饷随萧不作难,秦淮今视汉秦关。天开虎踞龙蟠处,地近鸡翘豹尾间。洗印先经三峡寺,观风遍踏九华山。尽收奇秀归诗稿,却趁赓歌供奉班。
沈丘道中。宋代。张耒。霜雾沈远星,芳林语春鸟。客眸带馀睡,马力健清晓。凝烟披草际,初日动林表。心随和风快,兴与飞云杳。芬菲怅已晚,夏阴生桑枣。慷慨一据鞍,此怀殊未了。
菩萨蛮 送仲韶北上回文。明代。沈宜修。碧烟凄绕愁行客。客行愁绕凄烟碧。肠断隔山长。长山隔断肠。晓风凄月小。小月凄风晓。楼倚奈人愁。愁人奈倚楼。
暂归故乡和友人见寄。明代。程本立。拾遗徒步得南归,千里风尘一布衣。为报乡人莫相笑,丈夫元不志轻肥。
寄祝许大千七十。近现代。钱钟书。少日同窗侣,天涯一故人。振奇风骨卓,坦率性灵真。早卜仁能寿,遥知德有邻。白头望好在,迹旷愈情亲。
和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。千顷琼田徒手得,连云彩阁一朝成。平生富贵梅时健,肯作穷人冻饿声。
凤山骊歌十章送徐侯戢斋赴召入都 其二。清代。陈恭尹。双塔中间画阁开,一时桃李并新栽。虽云大邑无多暇,胜日频能命驾来。
罗浮山和邹方伯四首 其二 丹灶。明代。庞嵩。古灶栖霞隈,不见炼丹叟。真丹自玄玄,还觅炉中不。
二十九日夜祀以病不预枕上用韵一首。明代。倪岳。虎豹关严隔内朝,门官引入暗相招。鼓钟声动星初转,松桧阴连露未消。前导公侯分两队,后陪文武肃诸僚。自缘斋祓心如惕,卧听鸣珂散九霄。
凝云堂。宋代。王洋。浮云踪迹真何处,会若无心是同住。此间我若解忘情,应与闲云共来去。面山结屋开虚明,屈伸与我同太清。红尘洗淡一翻手,悠然适见云平凝。回看诗客时满堂,雕刻品泄俱奔忙。亦知泉石成膏肓,与人装取锦绣肠。寥廓万里同翱翔,唯有白云来帝乡。