雷行雨。宋代。陈与义。忆昨炎正中不融，元帅仗钺临山东。万方嗷嗷叫上帝，黄屋已照睢阳宫。呜呼吾君天所立，岂料四载犹服戎。向巡会稽不到海，未省驾舶观民风。定知谏诤有张猛，不可危急无高共。自古美恶周必复，犬羊汝莫穷妖凶。吉诘四奏元气通，德音夜发春改容。雷雨一日遍天下，父老感泣霑其胸。臣少忧国今成翁，欲起荷戟伤疲癃。小游太一未移次，大树将军莫振功。刘琨祖逖未足雄，晏球一战腥臊空。诸君努力光竹素，天子可使尘常蒙。君不见夷门山头虎复龙，向来佳气元葱葱。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。...
陈与义。陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
鹧鸪天（怨别）。宋代。严仁。一径萧条落叶深。离肠凄断月明砧。征鸿送恨连云起，促织惊秋傍砌吟。风悄悄，夜沈沈。鸳机坐冷晓霜侵。挑成锦字心相向，未必君心似妾心。
薄薄酒二首。宋代。苏轼。薄薄酒，胜茶汤；觕觕布，胜无裳。丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人祖送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死後文章，百年瞬息万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫菲匪正声亦贡。宋代。李昉。心情休问近何如，冉冉浮生六十余，抱病久无欢笑兴，信缘慵答往还书。容颜也道随年改，牙齿谁教斗顿疏。何处此身堪养老，万安山下有村居。
送徐德章兼寄杭世卿吏部。明代。边贡。迢递延陵路，新乘使者车。国风收外史，庙号布中书。海色宵征里，薇花午梦馀。相逢杭吏部，归楫问何如。
雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈。宋代。苏轼。雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。高亭废已久，下有种鱼塘。暮色千山入，春风百草香。市桥人寂寂，古寺竹苍苍。鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。
莲华经赞。南北朝。邹浩。心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。菩萨众星佛孤月，歘然出现此土中。种种说法利群生，一一慈悲大方便。如父诱子出火宅，如主导商移宝城。如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长。获普门通靡不应，道与非道对病药。过现未来佛所说，不增不减悉如是。宝积如来为證明，嶪岌巍峨分半座。此塔彼塔两现前，非一非二叵思议。谁将手擎至感慈，八万四千真塔样。无碍光从无纵出，遍非非想无间处。疑情照脱罪垢空，同證一乘无上觉。有如不信视龙女，八岁何知顿成佛。时不待人勿后悔，速向塔前勤忏礼。
江上寄程祭酒。明代。皇甫汸。绛帷何处马融庭，建业城西淮柳青。名重两都看作赋，教分六馆羡谈经。漫因玉树思今雨，共说金门隐岁星。为问芙蓉池上客，可知江畔有飘萍。
依韵和景仁寄河中公仪龙图。宋代。王珪。锦江回日应迢递，闻道秋来已到城。南省深沈春又锁，东楼怅望雨中情。河声欲转吞鼙鼓，山色初明照旆旌。别后新诗有多少，钟嵘那得为君评。
瑶花 午梦。清代。朱彝尊。日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。芳魂摇漾，渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。相思人并，料此际，惊回最苦。亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。
叹常生。唐代。白居易。西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。于今亦已矣，可为一长吁。
和余庆长老春十首 其七。宋代。释德洪。柳如西子舞时腰，飞絮初狂雪未消。多谢余郎造化手，解拈春色写鲛绡。
叔易自三归吴同赴竹庵荔子之集二首。宋代。张元干。惜别梅花雨，来归荔子秋。江帆成昨梦，云峤忽重游。共喜身长健，宁论客久愁。殷勤老居士，更为宝峰留。
次张汉公言怀。宋代。郑侠。人间滚滚竟何营，只为蝇头利与名。千里瘅乡吾逐客，一箪穷巷子书生。文章相误终须别，宠辱无关自不惊。赢得白头闲处坐，一竿风月有谁争。
苦雨吟十首呈同官诸丈 其六。宋代。吴潜。田官决水归，喜若溃重围。晚种禾头出，新耘稻本肥。已如云气勃，只恨日光稀。安得驱夸父，搪开万里辉。
送陈正德长慈湖。宋代。牟巘。本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。虚明一语更超绝，不肯与人同其波。却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。