招杨之罘。唐代。韩愈。柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送崔吉甫外刺安康分韵得客字。宋代。程公许。崔郎神骏如天马兮来西极,霜蹄蹴踏汗流赤。不令长楸嘶风扈属车,亦合交河涉冰摧蔽敌魄。世无善御如王忍受,可能帖耳受鞭策。栈云嵯峨汉江碧,一眼长淮天不隔。岗寒几处索调护,我有奇谋同药石。囊书行万里,三载京华客。浮云黯黮一扫空,归来双剑翔凫舄。行台岌页立分鼎,叱咤风霆人辟易。文书昴夜来急急,吏衙事牍看山积。那知退食清心堂,万卷敷床客满席。落落一世谁怜才,令我推枕三太息。翱翔半刺头欲雪,袖长奔跑何地褊迫。我闻安康坦途走洛师,内与荆襄梁益通血脉。军兴生聚计萧条,嗷嗷悲鸿尚中泽。鼓鼙何日当罢警,济时孰是良筹画。薰风催熟崆峒麦,本根须人为爱惜。志士惨淡意则同,掺祛况复念行役。君看老骥久伏枥,一蹴千里如咫尺。醉归为君慨慷击唾壶,天鸡三叫东方白。
浣溪沙(题史菊屏扇)。宋代。吴文英。门巷深深小画楼。阑干曾识凭春愁。新蓬遮却绣鸳游。桃观日斜香掩户,苹溪风起水东流。紫萸玉腕又逢秋。
敷文阁学士李仁甫挽词十绝。宋代。周必大。病后精神更湛然,挂冠刚欲及生前。去来自在浑无碍,抚掌僧徒浪学禅。
九城寻山水。唐代。薛曜。菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首·田光先生。唐代。陈子昂。自古皆有死,徇义良独稀。奈何燕太子,尚使田生疑。伏剑诚已矣,感我涕沾衣。
题沈凡民兰亭卷子 其二。清代。袁枚。浮生难挹鲁灵光,风义羊求事渺茫。两晋书亡王内史,六朝人剩沈东阳。金仙次第辞西汉,宫女凭谁说上皇。惆怅钟期来海畔,断琴弹落一天霜。
登玉峰山。清代。姚承丰。群玉浮浮展画屏,遥村近郭总堆青。琳宫缥缈撑孤塔,石磴萦纡界小亭。松桧有声疑雨落,岩峦无主任云停。山僧漱茗殷勘甚,相约何年此再经。
天井滩。清代。吴泰来。五里闻滩声,惊雷聒晴昼。行人戒戙楫,欲往不敢骤。夤缘涉葭苇,倏忽抵岩窦。洪涛倾山来,万窍各奔凑。仰窥若建瓴,直上比县溜。石如痴龙蟠,水作外蛇斗。中流入盘涡,震荡几致覆。冯夷悯其劳,灵风幸相佑。千摇遂出谷,回波带清沤。长年颜始开,邻榜曲已奏。回思踏奇险,失足那可救。停桡一长吟,久客悲老瘦。
怀仙志。明代。马捷。不入阳台梦,徒悲柳叶颦。华奁脂散馥,逸藻韵传神。了却前因业,还归不染身。倚肩谁密约,怜杀意中人。
右省仆射相公垂览和诗,复贻长句,辄次来韵。宋代。徐铉。西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。
酬诸同官见和三首。宋代。胡寅。初看绿净已红稠,有艳无情不障羞。依倚铅华閒写镜,霏微风露早涵秋。虎溪香社厅难入,玉井长梯未许游。同赋诸仙语皆妙,坐令芳色句中留。
行路难五首 其一。南北朝。吴均。洞庭水上一株桐,经霜触浪困严风。昔时抽心曜白日,今旦卧死黄沙中。洛阳名工见咨嗟,一剪一刻作琵琶。白璧规心学明月,珊瑚映面作风花。帝王见赏不见忘,提携把握登建章。掩抑摧藏张女弹,殷勤促柱楚明光。年年月月对君子,遥遥夜夜宿未央。未央彩女弃鸣篪,争先拂拭生光仪。茱萸锦衣玉作匣,安念昔日枯树枝。不学衡山南岭桂,至今千载犹未知。