喜雪献裴尚书。唐代。韩愈。宿云寒不卷,春雪堕如簁。骋巧先投隙,潜光半入池。喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。地空迷界限,砌满接高卑。浩荡乾坤合,霏微物象移。为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵王彦声赠梅公择。宋代。李弥逊。诗梅傲世独深居,气与孤云共捲舒。客辙每逢樽有酒,剑歌休叹食无鱼。鲸波坐隔三山外,鹏翼终腾万里馀。冠玉围金真戏事,醉髯聊复一轩渠。
欧阳文忠。宋代。岳珂。公于率更,每称吾家。是书之传,似耶非耶。书出于心,既劲且方。世多公书,行或未藏。易方而圆,飘飘若仙。楷以其人,行以其天。堂堂斯文,维轲与雄。我观二书,如或见公。
拟束皙补亡诗 其三 华黍。清代。吴敦仁。有黍者华,植于阪田。何以膏之,阴雨自天。三时不害,实维丰年。我亩南东,芟柞载治。九谷三农,罄无不利。有熠其华,献之为瑞。其华熠熠,其实离离。丰我天庾,洁我神粢。神其歆止,民力存斯。康年迄用,万邦其绥。
天柱狮岩。元代。卢琦。岧峣天柱峰,幽居如白泽。形若神兽蹲,影类巨鳌立。日出阳岸红,云归阴林黑。讵非凿混茫,犹如神禹迹。
杂诗四十首 其三十二。明代。刘基。英英木槿花,振振蜉蝣羽。乘彼三秋露,及此六月雨。容好能几时,生成亦良苦。十年搆阿房,一日化为土。染须作童颜,于身竟何补。不如顺天命,保己良多祜。
送谢中丞入都。明代。胡应麟。剑履辉煌入汉关,苍生遥指谢公还。千营夜发鲸鲵静,万戟晴开虎豹閒。紫电朱旗分野色,赤霄华衮近天颜。承明几度看花暇,飞梦犹过海上山。
登愚卿无尽藏再用韵呈愚卿。宋代。赵蕃。白云故绕青原寺,青竹深藏白鹭洲。物外未能穷往迹,眼中欣复对诗流。功名邂逅何嗟晚,岁月侵寻直漫遒。拟尽崎岖仍窈窕,几时扶策更拿舟。
咏史 其二 龚胜。元代。张养浩。解印归来老分甘,素衣不受一尘沾。忽惊有诏从天下,顿觉衰癃十倍添。
仲晦监簿和放翁七十三吟三篇华予初度走笔□。宋代。刘克庄。镜中雪鬓数茎新,归作田间负耒民。仕五十年难讳老,封三百户敢嫌贫。诸无物实师庞蕴,万苦非真试子春。到得邢杨遭勘辨,始知铁汉是全人。
送南剑王守归 其二。宋代。罗从彦。未把阳关三叠吟,且将谬句写离心。千寻浩浩镡溪水,别恨不知谁浅深。
颂古一百则。宋代。释正觉。钵里饭,桶里水,开口见胆求知己。拟思便落二三机,对面忽成千万里。韶阳师,较些子。断金之义兮谁与相同,匪石之心兮独能如此。
家酿酒乡四首。宋代。曾几。醉乡论石仍论斗,如此山重水複何。我觉去人殊不远,从来杯勺不能多。