之子初生时，予发如髹漆。之子入学年，予发数茎白。
去岁子能文，予发白拣黑。今年子远游，予发无拣择。
子如哉生明，我如旁死魄。盈虚会有期，日月不相息。
少壮贵及时，老大良可惜。之子何所之，湖南岭之北。
之子何所为，去家亲讲席。昨暮理琴书，今朝事行役。
再拜别二人，依恋两难释。受命行出门，一日三记忆。
阿爷命阿儿，寸阴如尺璧。阿母命阿儿，努力加餐食。
耿耿方寸中，悠悠行路客。路逢白发僧，记得曾相识。
长歌送远人，怅然念今昔。壮哉大鹏雏，高举奋六翮。
云垂鹏背轻，天高鹏路直。行矣莫淹留，帝乡在咫尺。
当从阮江翁，并驾朝天舄。
送吴宗猷从伯氏芥舟之阮江受学。清代。成鹫。之子初生时，予发如髹漆。之子入学年，予发数茎白。去岁子能文，予发白拣黑。今年子远游，予发无拣择。子如哉生明，我如旁死魄。盈虚会有期，日月不相息。少壮贵及时，老大良可惜。之子何所之，湖南岭之北。之子何所为，去家亲讲席。昨暮理琴书，今朝事行役。再拜别二人，依恋两难释。受命行出门，一日三记忆。阿爷命阿儿，寸阴如尺璧。阿母命阿儿，努力加餐食。耿耿方寸中，悠悠行路客。路逢白发僧，记得曾相识。长歌送远人，怅然念今昔。壮哉大鹏雏，高举奋六翮。云垂鹏背轻，天高鹏路直。行矣莫淹留，帝乡在咫尺。当从阮江翁，并驾朝天舄。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。...
成鹫。成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
南柯蚁梦图。宋代。郑思肖。忘了堂堂六尺身，鬼花生艳幻微春。绝怜蚁窟无分晓，迷尽古今多少人。
剑浦对月呈陈观甫。明代。佘翔。津口潺湲万壑哀，城头玉女弄珠来。依然狱底双龙剑，千载何人复姓雷。
罗敷媚 瓶中纸梅花二首 其一。清代。屈大均。瑶华先吐婵娟手，白茧生姿。不界乌丝。细作春光下剪迟。冰绡片片那能似，似得霜肥。香动南枝。两两同心照水时。
观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其四。明代。倪岳。鳌极虽倾力可全，古来遗事已茫然。空怀五色山中石，大手何人解补天。