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在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《幼女词》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
毛铉的《幼女词》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《幼女词》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《幼女词》的启发。
施肩吾的《幼女词》与毛铉的《幼女词》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《幼女词》所证实。
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毛铉,字鼎臣,山阴(今浙江省绍兴县)人。明洪武时在陕西一带从军戍边,后任国子学录。他的诗些富于生活气息。...
毛铉。毛铉,字鼎臣,山阴(今浙江省绍兴县)人。明洪武时在陕西一带从军戍边,后任国子学录。他的诗些富于生活气息。
柳营曲·叹世。元代。马谦斋。手自搓,剑频磨。古来丈夫天下多。青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。今日个,平地起风波。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏磬湖。宋代。杨万里。洞庭张乐起天风,玉磬吹来随圃中。却被仙人熔作水,为君到底写秋空。
昆山纪游因奉潘印川先生 其一。明代。陈履。泽国晴曛散晓寒,名园临眺旅怀宽。堂开绿野红尘隔,路入丹崖紫气蟠。林外溪流通沆漭,台前树色倚巑岏。主人正系苍生望,未拟东山卧谢安。
清平乐 朱菋堂驾部画红梅一枝见寄。清代。张祥河。南枝春半。谁信寒犹浅。还向陇头寻梦见。夜雪江南未满。盈盈紫萼相思。一屏疏影香迟。疑是玉妃新嫁,东君亲为调脂。
扈从晚宿夹沟。唐代。王英。初雨过符离,云霞望欲迷。垂鞭信马去,傍辇听莺啼。山绕行营外,溪回帐殿西。夜深闻鼓角,天近月华低。
句 其二。宋代。周邠。泗水西来一带长,望中烟浪似吾乡。云收雁塔初晴影,月照龟山午夜光。沿汴晓穿榆荚影,过淮时嗅稻苗香。
寺门。明代。汤珍。寺门山麓峙,当面更青山。渺有烟霞想,谁参秘密关。僧穿松径去,童汲井华还。尘海茫茫远,三生梦觉间。
杨柳枝词。元代。胡奎。郎听妾歌杨柳枝。明年二月望郎归。柳眉如妾镜中黛,柳色比郎身上衣。
寄怀叶圣嘉。清代。方观承。关程如织信仍稀,况是天涯卧铁衣。塞障东西七千里,可怜雁不解横飞。
送齐经历还嘉禾。明代。徐溥。东南大郡重专城,赞画从来属老成。品藻无私书上最,及瓜有待促严程。黄梅雨湿双旌重,紫楝风吹五两轻。莲幕可容虚席久,儿童竹马出郊迎。
寄题虞阳山周氏隐居五咏 其五 五秀堂。宋代。孙觌。一干中柴立,交柯拥四垂。定知三世种,已长五孙枝。端是神明力,非关雨露私。踌躇三匝绕,为赋角弓诗。
女筵乐语。宋代。姚勉。马前喝道状元归,旧婿重新此事奇。驾鹤骖鸾来锦水,烹龙炰凤宴瑶池。满斟蕉叶融春色,共指蟠桃祝寿期。后会相逢定何日,玉郎承诏入京时。
广遣兴五十八首 其四十八。明代。王夫之。覆窠无改伊风子,笭箵繇来元漫郎。窜亦黄能憎屈姊,卧犹韦虎傲萧娘。三茎鸡肋婴临济,百啭莺喉和帝江。欲剪鸳鸯双袖落,郎当鲍老臂原长。
点苍山为戴少府赋。宋代。王称。峨峨云中山,万点积苍翠。壮为九夷尊,独立九岳外。孤峰荡层云,众壑走空籁。仰瞻参旗光,坐见斗杓大。乾坤寄端倪,日月论显晦。真流入微茫,僰鸟飞霮䨴。秋高崖势豁,春至林影碎。天声回沧溟,晓色浮渤澥。登攀客趣恬,眺览宦情醉。搴帷与驻笏,为我谢先辈。