送日本国觉阿金庆二禅人游天台。魏晋。释慧远。杀人放火大慈悲，禅教俱非道莫齐。平地一声师子吼，释迦弥勒竖降旗。
《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》是宋代释慧远所作的一首诗词。诗中表达了慈悲心与佛教教义的思想。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杀人放火大慈悲，
禅教俱非道莫齐。
平地一声师子吼，
释迦弥勒竖降旗。
诗意：
这首诗词传达出释慧远对于慈悲心和佛教教义的思考。诗中提到了杀人放火的行为，然而，这并不与慈悲的本质相矛盾。慈悲是一种广大无边的心，超越了个体的恶行。诗人同时指出，禅宗和其他宗派的教义并不相同，各有特点，不能一概而论。最后两句描述了佛陀释迦牟尼和弥勒菩萨的形象，以表达他们的威严和智慧。
赏析：
这首诗词以简练明快的语言表达了慈悲和佛教教义的内涵。首句“杀人放火大慈悲”以极端的例子突出了慈悲的广大和包容，传达了佛教教义中慈悲的重要性。第二句“禅教俱非道莫齐”表达了禅宗与其他宗派的不同，强调了各种教义的独特性。第三句“平地一声师子吼”描绘了佛陀释迦牟尼的威严和力量，象征着智慧和慈悲的同时。最后一句“释迦弥勒竖降旗”揭示了弥勒菩萨的形象，表达了他的慈悲和智慧。整首诗词通过简洁而有力的表达，深入浅出地展示了佛教思想中的核心价值观，并呈现了佛陀和菩萨的形象，给人以启迪和思考。
奉使契丹二十八首其十三神水馆寄子瞻兄四绝。宋代。苏辙。少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。
送一株上人访海丰姚明府 其一。宋代。何绛。两岸青山啼鹧鸪，船头白发僧跏趺。凭谁借得云林笔，一抹春江老衲图。
题和靖观梅图。元代。吴澄。一枝春信到孤山，冰雪肌肤不觉寒。月下水边看未足，折来更向手中看。
浣溪沙。宋代。欧阳修。叶底青青杏子垂。枝头薄薄柳绵飞。日高深院晚莺啼。堪恨风流成薄幸。断无消息道归期。托腮无语翠眉低。
江城子（新酒初熟）。宋代。李纲。老饕嗜酒若鸱夷。拣珠玑。自蒸炊。篘尽云腴，浮蚁在瑶卮。有客相过同一醉，无客至，独中之。麹生风味有谁知。豁心脾。展愁眉。玉颊红潮，还似少年时。醉倒不知天地大，浑忘却，是和非。
孤雁。元代。黄庚。长空独嘹唳，隐约背斜晖。塞北离群远，江南失侣归。度云邻只影，照水认双飞。却羡投林鸟，相逢入翠微。
送颐庵叔设帐浔阳。宋代。何绛。虽居南北海，相送几徘徊。新柳黄金艳，高斋绛帐开。文章倾上国，教育得英才。小子皆狂简，还期所以裁。
绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿，汉宫匀注。倚傍小阑闲伫立，翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣。罗袜尘生香冉冉，料征鸿、微步凌波女。惊梦断，楚江曲。春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆，冷风凄雨。待把此花都折取。和泪连香寄与。须信道、离情如许。烟水茫茫斜照里，是骚人、九辨招魂处。千古恨，与谁语。
贺新郎·绰约人如玉。宋代。韩玉。绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿，汉宫匀注。倚傍小阑闲伫立，翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣。罗袜尘生香冉冉，料征鸿、微步凌波女。惊梦断，楚江曲。春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆，冷风凄雨。待把此花都折取。和泪连香寄与。须信道、离情如许。烟水茫茫斜照里，是骚人、九辨招魂处。千古恨，与谁语。
书从事厅屏上。五代。刘坦。金殿试回新折桂，将军留辟向江城。思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。
送客江行。唐代。许浑。萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。
季俸不至而故人日有来者戏成一章。明代。王世贞。官閒去乡近，罢案且婆娑。家酿饮垂竭，旧书看易过。庭乌公事少，檐鹊故人多。尽自堪藏拙，其如负进何。
凯歌。明代。戚继光。万人一心兮太山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛。主将亲我兮胜如父母，干犯军法兮身不自由。号令明兮赏罚信，赴水火兮敢迟留？上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯。
黄公泉。元代。张雨。黄公鍊药处，遗井兹邱上。何年一泓碧，褒博照容状。不意樵者歌，犹闻紫芝唱。