七月二十九日崇让宅宴作。唐代。李商隐。露如微霰下前池,月过回塘万竹悲。浮世本来多聚散,红蕖何事亦离披?悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知。岂到白头长知尔,嵩阳松雪有心期。
参考资料:
1、彭定求 等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1371
2、陈永正.李商隐诗选译.成都:巴蜀书社,1991:65-66
此诗当作于唐武宗会昌元年(841年)。冯浩《玉溪生诗集笺注》、张采田《玉溪生年谱会笺》均定为会昌元年七月作,大致可信。此时诗人仕途受挫,暂住岳父王茂元(时任忠武军节度使、陈许观察使)家,妻子仍在京城长安。
参考资料:
1、王思宇 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1212-1213
亲朋会饮,本为乐事。但此诗所写,却不是冥饮之乐,而是由此引发的诗人的幽恨悲情。
此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横,修竹环绕,地方可谓清幽已极。但诗中用“风”、“露”点染,立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰,说明露重天寒。下面接着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物,所以见得风摇翠竹,飒飒作响,也像在悲泣一般。开头两句,是用环境的凄清,衬托诗人心境的凄楚。下面两句,则是借环境景物,抒发人生的感叹。“浮世”,此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义,重点是在“散”(别离)上。从诗的后半看,这里主要是对妻子而言,同时也兼指筵上之人,因为筵终席散,大家又当别去,它与下联的“灯”、“酒”,关合诗题“宴”字。诗人此前,先是给人作幕僚,以后在朝廷作小官,继而在县里为吏,后来又作幕僚,颠沛流离,东西奔波,常与妻子分离。第三句的感叹,正是诗人坎坷经历的沉痛总结。第四句上承首句的“风”,意谓:“人生固然常多分离,池中的红荷,为什么也被风吹得零落缤纷呢?”不用直叙而用反问,可以加强感叹痛惜的语气;对红荷的痛惜,正是对人生难得团聚的痛惜。这一联“浮世”对“红蕖”,“本来”对“何事”,对仗比较自由,何焯说它是“变体”,纪昀也说“三四对法活似江西派不经意诗”(《李义山诗集辑评》),可以说是李商隐对律诗的一个发展。
上面四句是即景生情,融情入景,下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”,写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”联系起来,意味深长。梦自然使人联想到夜,夜又使人联想到灯。读这句诗,使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象,幽微的灯光,好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景,比起直叙梦中思念来,意境更美,更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”,是说因为失意无聊,只好以酒浇愁。句中用一“知”字,使酒带上人情,似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。两句中“惟”和“独”,都起着一种强调、渲染的作用,表现出诗人的冷落、孤寂之感。失意之悲,别离之痛,郁结在诗人胸中,终于宣泄出来:“难道直到白头都只是这样下去吗?归隐嵩山之南的苍松白雪之中,才是我的夙愿啊!”中岳嵩山,是古代著名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何之中想到归隐山林,这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已。
“情深”(钱良择评语),是此诗的特色。诗人将“比”“兴”这两种手法揉合在一起,用环境景物,烘托渲染自己的思想感情。风露塘竹之悲,触动加深了人之悲切;红荷的离披,也象征着人的别离;客中苦酒,像在悲叹一样;寒夜孤灯,仿佛也在凄惋幽思;即使是嵩山的松雪,好像也在召唤着诗人归去,总之,没有一物不解人意,不含着深情。因情见景,情由景发,情景交融,融为一体,读之撼动人心。
参考资料:
1、王思宇 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1212-1213
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。...
李商隐。李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
白沙翠竹。明代。郑瑛。沙头万玉碧参差,绝胜三湘烟雨馀。昼拂微飙侵席冷,夜随凉月逗窗虚。编篱稍断樵人迹,开径能通处士居。为问主人游宦久,故林清梦近何如。
西江月(戊辰七月十日作)。宋代。郭应祥。今节无过七夕,今年已隔三宵。奔驰五百里而遥。行止非人所料。月入尊罍楚楚,风生襟袖飘飘。不须抵死_河桥。对月临风一笑。
午睡闻蝉。宋代。章甫。叶里低徊千百啭,风前断续两三声。纳凉醉客慵于我,分尔松阴午梦清。
赠答晁次膺。宋代。黄庭坚。次膺豪健如霜鹘,空拳误挂田犬牙。果输司空城旦作,付与步兵厨人家。野马横郊作凝水,牵牛引竹上寒花。无酒醉公不甚惜,诵公五字使人嗟。
菩萨蛮。清代。关锳。绿窗风雨苔生满。一春梦比天还短。酒醒又梳头。夕阳才上楼。旧愁销不去。搁在双眉宇。莫道铁为肠,铁肠今也伤。
武帝问日{左石右单}。宋代。刘子翚。汉朝人物尽英奇,武帝招延盛一时。拒谏不能容汲直,托孤何至用胡儿。
白马篇。隋代。辛德源。任侠重芳辰,相从竞逐春。金羁络赭汗,紫缕应红尘。宝剑提三尺,雕弓韬六钧。鸣珂蹀细柳,飞盖出宜春。遥见浮光发,悬知上头人。
赠别王肖溪户曹郎 其一。明代。王渐逵。人生不相得,兄弟如寇仇。忽焉契谊孚,倾盖自欣投。神交在千里,旷世或与求。而况形迹亲,然诺时交酬。游衍越山台,三载为千秋。遗我双玉佩,因之结绸缪。聚乐有天幸,重来岂人谋。
题负薪图。清代。姚鼐。落叶被径行客稀,晚风吹树斜阳微。空山短日惜馀景,野老长镵甘息机。瀑流侧足巨岩响,峰高倚杖秋云飞。村林舂黍户将闭,寒谷束荆人未归。
陪宋侯赵粹过仓部弟家园宾主有诗次韵二首。宋代。刘克庄。偶陪小队谢池行,云澹风轻雨未成。梦草诗情全老退,见花病眼尚分明。即今樵笛村童和,当日金莲院吏迎。得向骚坛分半席,绝胜一品与三旌。
登乌石山。明代。徐熥。绝巘分青霭,高台接绛霄。钟声多近寺,墨迹半前朝。径小疑藏洞,山穷忽遇桥。凭栏时纵目,沧海望中遥。
偕一青仲郛应㝛登城北小山至夜作。清代。姚鼐。秋声鸿泽满,暑气虫阶谢。携客眺寒原,居人敛馀稼。酒取脱枝温,席以柔莎藉。馀照在单椒,暝色生林下。泫露亘天垂,巨壑当岩泻。微风度灌吟,澹月流云罅。情集交悲欢,生得几清暇。宁于蟪蛄春,而慕燕雀夏。视后无虚鞭,规前有戒驾。怀哉古已遥,逝者今方乍。勿叹平分秋,更卜将来夜。