八六子·洞房深。唐代。杜牧。洞房深,画屏灯照,山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉,惊断红窗好梦,龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信,凤帐萧疏,椒殿闲扇。辇路苔侵。绣帘垂,迟迟漏传丹禁。舜华偷悴,翠鬟羞整,愁坐望处,金舆渐远,何时彩仗重临?正消魂,梧桐又移翠阴。
参考资料:
1、徐培均选注.婉约词萃:华东师范大学出版社,1999年:3-4页
2、弓保安.唐五代词三百首今译:陕西人民出版社,1993.11.:143-144
杜牧的这首八六子是一首宫怨词,词的上片着力刻画环境的孤寂、冷清,下片情与景交错而行,写出弃妃心中的希望、惆帐、寂寞与无奈,整首词铺叙委婉,时而抒情,时而布景,井然有致。
“洞房深,画屏灯照,山色凝翠沉沉。”起拍三句,写居室所在庭院深深,室内陈设华丽、气氛凄清。“灯照”,点明此处所写为夜间景况;画屏,指屏风,在灯光映照之下,上面所画山水色调显得凝重沉着。“深”、“凝”、“沉沉”四字,渲染了夜中女主人公居室氛围的典雅凝重的特征。
“听夜雨冷滴芭蕉,惊断红窗好梦,龙烟细飘绣衾。”三句,写出客观环境的幽静清凉。“冷滴”一语,写出女主人公的神经极其敏感,若为无牵无挂之人,纵使雨打芭蕉,也不至于转眼便被惊醒;“红窗”之“红”字,色彩明亮,同前所写“深”、“凝”、“沉”等字形成对照,象征凝重的压抑的氛围中主人公孤独的心理只有在“红窗好梦”中才有片时解脱;被相思之苦所缠绕的女主人公刚刚幸得入眠,可作好合之梦,不料竟被雨打芭蕉惊断,此种心境可想而知。而梦醒之后,但见那龙形香炉中冒出的烟雾弥漫室内、沾满锦被,无限哀思有如袅袅薰烟不断上升消散,愈见其凄清之意。“龙烟”是指攀龙香炉内所燃香料之烟,飘渺而至,笼罩绣衾,若有若无,虚虚实实。这高贵典雅的环境衬托出女主人公的身份,也衬托出其心境。
“辞恩久归长信,凤帐萧疏,椒殿闲扇。”点明女主人公身份是已失宠之宫妃。“长信宫”多为失宠后妃居处代称,屡屡出现于唐人诗中。词中的“久归”,点明自己失宠日久,因而“凤帐”形同虚设、宫门常关闭不开。“椒殿闲扇”是说她至长信宫后,原来居处已被锁起闲置。
“辇路苔侵。”过片一句,青苔长满了皇帝车驾的必行之路,说明皇帝久已不行幸,与上片之”辞恩久归长信”相呼应,以形象的画面揭示宫妃的冷落处境。
“绣帘垂,梧桐又移翠阴”一句结语,虽未点明这种企望又要落空,但时光不待,桐阴转移,女主人公仍陷在心驰神往的一厢情愿悲苦之中。
全词所写虽不过是描绘宫妃失宠望幸的情态,但其借助环境渲染烘托表述人物心态的手法却很有独特之处。其形象细腻的描绘笔触显示了作者状物摹情的艺术功力,通篇读来婉转缠绵,曲折幽深。
参考资料:
1、赵仁珪 朱玉麒 杜媛萍 李建英.唐五代词三百首译析:吉林文史出版社,2005年01月第1版:90页
2、 刘维治.唐宋词研究 (修订本):辽宁师范大学出版社,2002.5:77-78
3、程自信注评.唐五代词二百首:黄山书社,1998年11月第1版:53页
4、赵仁珪.唐五代词三百首:吉林文史出版社,2002年02月第1版:39-40
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
病中夜读朱博士诗。宋代。苏轼。病眼乱灯火,细书数尘沙。君诗如秋露,净我空中花。古语多妙寄,可识不可夸。巧笑在瓶颊,哀音如掺挝。曾坑一掬春,紫饼供千家。悬知贵公子,醉眼无真茶。崎岖烂石上,得此一寸芽。缄封勿浪出,汤老客未嘉。
题李待诏虎溪三笑图。元代。胡长孺。元亮缵孔业,脩静研聃玄。远公学瞿昙,高居著幽禅。人异道岂殊,万散一固全。日击辄有得,参会各冁然。胡为老缁褐,笑舞喜欲颠。谩道遗其身,襟袖犹蹁跹。彼酣适酒趣,尚不醒者传。族史浪自苦,窥管持知天。
送范侍御苏山北上四首 其三。明代。边贡。廊庙江湖身世,先忧后乐心情。本是仲淹孙子,怪来夷夏知名。
病中哭金銮子(小女子名)。唐代。白居易。岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。
葵花。宋代。董嗣杲。缠粉花心吐腻英,根柔叶绉簇娉娗。锦窠绣窟攒风日,绛节华旌列户庭。五色种遗吴地秀,独醒人耀楚江灵。年年重午家家有,桃桃菖蒲共一瓶。
题玉芝祠。宋代。陈蒙。玉芝不见草萧萧,古柏阴廊昼寂寥。琳馆废来余福地,名碑留在记前朝。碧梧树老鸾飞远,华表天空鹤去遥。惟有迎仙桥上月,夜深还自照吹箫。
将返马山答诸子见招来韵。清代。成鹫。珍重缄书报所欢,得盘桓处且盘桓。烟霞密约终当践,城市嚣尘去不难。老鹤随身云一片,春莺饶舌日三竿。明朝料理还山棹,月满松窗好共看。
察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养。宋代。陆文圭。王气初不限中华,至性未尝根六籍。门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。空留明镜照孤莺,妾颜如花心如石。发云渐兹无丝白,蓬首何曾御脂泽。北堂手植忘尤草,幸有斑衣可娱老。不须遗使寄富归,儿无远志归来早。事亲日短当爱日,只今三年已素蔷。宰予衣锦殊未安,温峰绝裾非小失。
题宪父山居。明代。卢龙云。天地一蘧庐,无用小吾室。卜筑远尘嚣,四顾何寥寂。捲帘面西山,山气佳日夕。清啸凌烟霞,草木皆生色。容膝易为安,图书共四壁。游心六合间,暂兹守泉石。陈平不久贫,负郭门犹席。诸葛自草庐,而怀开济策。诣阙终上书,万里行观国。且为语山灵,移文未须勒。
题画四首 其四。明代。解缙。冬岭森瑶林,积雪缟绝壁。天飞失孤鸟,万境归一寂。何物行路人,旅骑犹历历。天高人事异,长途未遑息。独有高居朋,纶巾座方适。幽观失欢喜,感遇相劳逸。孤舟尽日横,桂楫空倚石。立待东方暾,迢遥思无极。
送供奉喻炼师归天目山。唐代。李频。承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。