早行。唐代。杜牧。垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
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杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
闻胶州事有感。清代。王昌麟。鞭尽山中石,难填海上波。敌情今已见,天意竟如何。流涕书生策,伤怀猛士歌。腰间雄剑在,谁更说横磨。
舟溯胥江闻何太史迟予峡山 其一。明代。陈子壮。禺君非不好,短棹信迟迟。一报佳人待,如闻灵管吹。参差诸翠合,轻驶并云移。莫以此时兴,方子远道思。
木芙蓉。宋代。姜特立。西风飒飒吹红兰,千林摇落无容颜。芙蓉花高猩血殷,烁烁对此红玉盘。冰霜骎骎花事寝,坐对此花须痛饮。安得蛮户千张机,为我织此明霞锦。
寄倪公首座。元代。耶律楚材。亨监逃海淹齑瓮,隆老成龙过禹门。独有倪公尚痴坐,几时承继万松轩。
龟虽寿。两汉。曹操。神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
咏花六首 其五。明代。释函可。风光撇眼我明知,花信频来暗自悲。二十四番肠寸寸,安能更见楝花吹。
宴越府陈法曹西亭。唐代。孙逖。公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。
小雪作。宋代。张嵲。霜风一夜落寒林,莽苍云烟结岁阴。把镜渐无勋业念,爱山唯驻隐沦心。冰花散落衡门静,黄叶飘零一迳深。世乱身穷无可奈,强将悲慨事微吟。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其十。宋代。梅尧臣。重说已经旬,应怀独寝人。通宵弹玉枕,白昼拂床尘。几想迎雕辇,何当快倦身。门前车马立,疑是角生轮。
秋闺梦戍诗(六首)。明代。马氏女。秋雨丝丝秋夜凉,新愁还比旧愁长。落花落叶和灯落,荒陇荒云并岁荒。白昼想君歌《白苎》,黄昏愁妾梦黄梁。何时息马嘶归马,洗尽诗肠换酒肠。¤
施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首。宋代。赵蕃。六飞驻吴中,地实三辅比。择守固甚艰,况于部刺史。惟公治衢州,他郡盖无是。岂惟教条清,坐见风俗美。邦畿四方本,王化所自始。俾公按连城,此责亦重矣。绣衣非古官,汉乃有直指。于今盗贼清,所系狱事尔。谳议苟以平,遗公孙若子。
烛影摇红·鬓绿飘萧。宋代。毛滂。鬓绿飘萧,漫郎已是青云晚。古槐阴外小阑干,不负看山眼。此意悠悠无限。有云山、知人醉懒。他年寻我,水边月底,一蓑烟短。
竹节亭。宋代。张璹。结构华亭岁月深,形如竹节俯山阴。规模自壮中山色,基业犹存万古心。窗外岂无猿鹤唳,檐前时有凤凰吟。夜深神鬼惊闻处,月下谁弹一曲琴。