河湟。唐代。杜牧。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。
参考资料:
1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:372-373
2、吴 鸥.杜牧诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:111-113
3、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:660-661
安史之乱爆发后,驻守在河西、陇右的军队东调平叛,吐蕃乘机进占了河湟地区,对唐朝政府造成了极大的威胁。杜牧有感于晚唐的内忧外患,热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮,因此对收复失地极为关心,先后写了好几首诗,《河湟》便是其中的一首。
参考资料:
1、吴 鸥.杜牧诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:111-113
2、张明非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1059-1060
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对河湟迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。河湟百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从河湟传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写河湟百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《河湟》鲜明地体现出这种艺术特色。
参考资料:
1、张明非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1059-1060
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
送谢掌教夔之任同安。明代。罗钦顺。通家情好比连枝,犹忆宜阳话别时。桃李剩沾春雨化,松筠偏挺岁寒姿。恩颁魏阙新衔润,路绕闽山疋马迟。高士轩今无恙否,便风须遣故人知。
倚楼。明代。谢榛。应接妨诗兴,淹留倍旅情。别家仍有累,浮世岂须名。山远暮霞色,林疏秋雨声。此楼非我室,愁思度阴晴。
汴州乱二首。唐代。韩愈。汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。
诗 其四。明代。祝允明。物生天地中,万形同一钧。小大各自齐,聚散常相因。高岸忽为谷,沧海亦飞尘。弱质非金石,谁能独久存。生世六七十,永者仅百年。相去几何许,等死焉足论。仙人庄子休,为君颇开陈。
冬夕 其一。明代。王夫之。夕风楮叶有清喧,片紫西收碧未圆。河汉依微倾北户,流霜容与润高天。寥寥空界魂孤往,鼎鼎长宵梦小年。欲与禁寒邀白鹤,齐州不耐暝横烟。
宴新守致语口号。宋代。陈造。相门贤裔圣门儒,锦席葩罗庆合符。天敛沉阴输瑞霭,月衔清影照冰壶。鸾胶密应锵金奏,麟脯何妨荐玉腴。闻道山城观盛事,一时歌舞溢通衢。
简韩仲朋。宋代。朱翌。老范好客老更豪,长恨无人陪痛饮。我尝解带坐南轩,闭门投辖则大窘。小韩云是故人子,酒量直须吞万顷。昨宵风雨送秋来,雨罢月林散清影。想当一口吸西江,看抚朱丝移玉轸。谁将五斗为解酲,蜾蠃螟蛉供一哂。野人无酒可留公,一酌山泉荐佳茗。
敬超先 其一。南北朝。邹浩。此地凭熊几使君,敬公名姓独超群。不因健笔曾推美,纵使忘形岂得闻。词翰莫窥真体要,江山犹带旧风云。我来访古惟高义,追想区区只自勤。
宿太原寺。明代。吴与弼。午咏招提游顿花,太原更宿老禅家。病躯偏爱幽栖好,高枕虚堂皓月华。
汉阳。清代。赵文楷。江流东注大军山,汉上孤城扼楚关。三国旧愁春浪碧,千年遗垒夕阳殷。樵歌牧唱刘琦墓,沙鸟风帆鲁肃湾。我欲招魂凭楚些,夜深疑有鬼雄还。
北山别业三十八咏 其一 太霞洞。元代。陈樵。石林深处饭胡麻,几度登临送日车。雪到峰头犹是雨,云生石上半成霞。相看露下朝华草,不放春归冷艳花。魏紫姚黄风扫尽,人间蜂蝶到山家。
留别孙太初二首 其二。明代。刘麟。夕灯蛩语上空堂,门外芙蓉系野航。高兴逐云先到寺,离心入雁不成行。黄花伴客年年雨,短鬓彫秋夜夜霜。岐路无情人自远,酌中戎马过重阳。