愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）
愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）朗读愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）。唐代。王维。愚谷与谁去，唯将黎子同。非须一处住，不那两心空。宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。吾家愚谷里，此谷本来平。虽则行无迹，还能响应声。不随云色暗，只待日光明。缘底名愚谷，都由愚所成。借问愚公谷，与君聊一寻。不寻翻到谷，此谷不离心。行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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小园梅落又次苏韵。明代。张萱。归云忽失溪上村，冷月凄断梨花魂。姑射仙人太无赖，散步冲寒烟树昏。橐驼惊报雪满地，下帷老子来窥园。玉鳞片片香馥馥，商气虽播难收温。揉冰掷玉点池水，龙涎尽吐浑温暾。芳名岂杂湘累佩，玉奴已谢东昏门。幽期信是岁寒伴，馨香自媚谁能言。对月巡檐万籁寂，惟我与尔同孤樽。
西江月。宋代。杜安道。 晓镜初妆玉粉，轻风暗递幽香。间随月影到寒塘。忘却人间天上。雪意空惊春意，孤芳已断年芳。从教驿使为伊忙。乞个寿阳宫样。
铜雀台高倚邺城，欲从歌舞乐馀生。侵吴兵老终先破，禅汉谋深卒未行。
物古人怜陈迹在，基危天遣霸图倾。千年瓦砾漳河底，太息空劳用力成。
承西涯阁老以铜雀砚见惠且谓验其真赝舟中试笔知为故物无疑乃用前所赠韵复成二首以寄 其一。明代。倪岳。铜雀台高倚邺城，欲从歌舞乐馀生。侵吴兵老终先破，禅汉谋深卒未行。物古人怜陈迹在，基危天遣霸图倾。千年瓦砾漳河底，太息空劳用力成。
春感八首 其五。清代。王季珠。业把五金冶一炉，万邦花覆吉祥多。旋闻牛李争门户，辜负文题是共和。
用前韵别寄耿时举二首。宋代。仲并。方兄於我一无堪，闭户休休口不谈。忆昔茅檐差傍北，望公花坞恰平南。高歌频举巨觥一，佳唱如闻小雅三。投分素深贫酷似，相期同苦亦同甘。
故友汤景文别六年乃十月甘一寻我松下临别见。宋代。徐瑞。占气频翘首，青牛忽度关。相看双眼碧，剧论寸心丹。时俗容迟钝，交情见往还。盟言天为听，万一莫辞难。
颂古三十八首。宋代。释慧方。不是风旛不是心，从来只为少知音。举头万里长空外，唯见白云流水深。
归去来兮，苕谿深处，上有苍翠千峰。月桥烟墅，家在五湖东。试觅桃花流水，鸡犬静、人迹才通。沙汀晚，一天云锦，飞下水精宫。
两年，官事少，江梅雾暗，多稼云丰。把毗坛清梦，尽入诗筒。只欠芦花夜宿，金溪上、一苇秋风。蓑衣在，不辞重整，来作钓鱼翁。
满庭霜（述怀）。宋代。葛郯。归去来兮，苕谿深处，上有苍翠千峰。月桥烟墅，家在五湖东。试觅桃花流水，鸡犬静、人迹才通。沙汀晚，一天云锦，飞下水精宫。两年，官事少，江梅雾暗，多稼云丰。把毗坛清梦，尽入诗筒。只欠芦花夜宿，金溪上、一苇秋风。蓑衣在，不辞重整，来作钓鱼翁。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
梦游仙 其五。清代。易顺鼎。榕城好，蛮髻见双了。溪女钏摇因洗菜，峒娘鞋褪更穿花。体态也夭斜。
送曾公衮赴宣幕。宋代。陈辅。当年枳棘蕴飞凰，遗爱犹存蔽芾棠。秋水红蕖新幕府，春风绿草旧池塘。芝生瑶圃三重秀，玉出蓝田一尺长。去去宣城勿留滞，谢家勋业待诸郎。
章江晚泊 其一。唐代。百保。一幅云林景，天公设色匀。树鸦团暮霭，村犬趁归人。残照平山外，馀霞远水滨。欲成图画出，粉本妙无伦。