题《墨葡萄图。明代。徐渭。半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。...
徐渭。徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。
别席中兵诗。南北朝。朱超。数年共栖息,一旦各联翩。莫论行近远,终是隔山川。长波漫不极,高岫郁相连。急风乱还鸟,轻寒静暮蝉。扁舟已入浪,孤帆渐逼天。停车对空渚,怅望转依然。
送郑太史归毗陵 其三。明代。陈子壮。自种因缘亦似僧,丈夫身世岂无凭。桄榔林下堪栖憩,重话菩提一夜灯。
糖多令 寄吴间。宋代。张伯淳。移住还瀛洲。天槎去莫留。数归期、已过中秋。上界群仙官府足,云不碍,水长流。酒令与诗筹。依然记旧游。倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人共语,还不减,去年不。
杂诗十一首并序 其五。明代。张羽。昔予居南山,乐有同心人。形迹不暂乖,栋宇复为邻。有酒更相呼,得粟还共分。时时榛曲中,相携采荆薪。两贤不相猜,所贵得其真。一朝各异路,隔涉吴与闽。拙宦失其宜,薄责恒苦辛。慈母抱沉忧,兴言涕盈巾。昨者访故庐,松竹稍或存。依依亲旧迹,戚戚感良辰。命驾欲相求,风波限通津。尚想古人交,俯仰愧此身。
存石草堂歌。明代。欧大任。槜李城高控江海,清波如环石磊磊。林际三峰类削成,窗间二室生光彩。翠虬舞月五台寒,苍兕呼风万竹坛。夕郎逝矣介刚在,谏草空藏后代看。承家观察敛笏拜,园居见石肃冠带。秦住云连天目前,郁林烟散沧洲外。玉树诸孙议石渠,补天五色更何如。定知延阁传先业,岂但名山太史书。
寓题。唐代。黄滔。纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。
依韵酬黄灏秀才。宋代。范仲淹。再贬鄱川信不才,子规相爱劝归来。客心但感江山助,天意难期日月回。白雪孤琴弥冷淡,浮云双阙自崔嵬。南方岁晏犹能乐,醉尽黄花见早梅。
禅人请赞。宋代。释咸杰。 眼横鼻直村僧,肚里浑无一窖。现金奉诏旨住持,添得丛林热闹。叵论直指单传,正是睡梦未觉。
庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院。宋代。晁说之。至日为客昔人叹,况乃客次在斋宫。斋宫所寓有火禁,冰食霜寝多凄风。丰屋高悬日不到,未信一阳生是中。尝闻鼎以大祭祀,未闻祭鼎陈笙镛。兹焉祭鼎戒群吏,古也拜灶劳皇躬。森森鼎阁祚厥西,矗矗明堂配自东。天子万岁调元象,岁岁年年为祝工。
偈颂四首 其四。宋代。释了朴。观音岩玲玲珑珑,太白石丁丁东东。西园菜蟥似不堪食,东谷花发却无赖红。