短歌行。唐代。张籍。青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,使我年少不须臾。与君相逢勿寂寞,衰老不复如今乐。玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。
《短歌行》是唐代张籍创作的一首诗。该诗描述了时光飞逝、人生短暂的主题。
短歌行,唐代张籍所作,表达了时光迅速流逝、人生短暂的思考。
诗中的青天高远空灵,阳光照耀,却没有根基。时间像流光一样出现又消失,让我感觉年轻的时光不复存在。诗人呼唤着与心爱的人相聚,不再感到孤寂。年老之后的人生没有当初的快乐。他给对方倒满了玉杯中的酒,再次拜捧着酒杯,希望对方长寿千万年。
这首诗表达了时间的流逝和人生的短暂,以及诗人对快乐和永恒的向往。它通过自然意象和感情表达,使人们感受到时间和生命的脆弱,以及生命中值得珍惜的那些瞬间。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
次韵汪以南閒居漫吟十首。元代。方回。恭惟天地心,物物息相禅。诗人卜丰年,生意寓雪霰。彼但言其消,譬梦幻泡电。痴悯狙公赋,忿斥过国战。焉知往圣作,视世岂邮传。向明赞化育,司牧必南面。寸丹对上穹,退以学自练。至其出为物,过暍忍不扇。吾目故未瞽,此道若有见。自养非所养,焉敢事荒燕。
湖南江西道中十首。宋代。刘克庄。独醒公子去沉湘,未识人间有醉乡。酒与离骚难捏合,不如痛饮是单房。
至丰城怀温叟叔异南秀欲题之叔异曲江矶之庵。宋代。赵蕃。浩浩寒流急,萧萧落木高。江山故双剑,人物欠三豪。客意已愁绝,风声仍怒号。相思意无极,伫立首频搔。
为诸中夫题芭蕉图。明代。张宁。翠袖双掀石影孤,绿珠将坠惠风扶。东君莫为春花恼,留作袁安卧雪图。
酬郭万户远寄塞下。清代。吴屯侯。万里关山万里风,手磨残血试彫弓。苍驼晚放吹螺甲,黄鼠朝烹灌马
啸台作。明代。区大相。昔贤嘉遁处,林石有馀清。当日阮嵇辈,来听鸾凤鸣。高台苍藓合,古木暮云平。可叹驱驰子,空悬遗世情。
送刘治中之信州。宋代。谢枋得。冰玉古溪山,治中今士元。邦人敬文简,道化望曾孙。朱子书堂在,东莱讲席存。十年儒道晦,此日啼登门。
行歌偶成。宋代。陈昂。岸涨潮初起,帆开风正匀。偷生今老耄,避地久吴秦。留眼看明世,行歌混逸民。远师陶靖节,漉酒用乌巾。
赠别高云樵 其一。明代。李之标。征车迢递指苍梧,雪拥骊驹不可呼。湖海一尊怜短鬓,风尘双剑问长途。帆飞粤峤魂先远,路入湘江竹半枯。不是王孙归去晚,可胜离思满平芜。
望江南 其十。清代。顾贞立。东亭好,石榻对茶烟。丹桂香飘金粟岭,碧梧阴覆卧雪轩。斗韵与飞笺。
冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作。唐代。张九龄。灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。
沧浪亭。宋代。胡宿。竄逐本无罪,羁窮向此忘。野烟含怅望,落日满沧浪。乱草荒来绿,幽兰死亦香。楚魂招不得,秋色似潇湘。