喜迁莺。宋代。蔡挺。霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。汉马嘶风,边鸿叫月,陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮,尽道君恩须报。塞垣乐,尽櫜鞬锦领,山西年少。谈笑。刁斗静,烽火一把,时送平安耗。圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思,谁念玉关人老?太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒。
这首《喜迁莺》慷慨雄豪,是作者人品与词品的绝妙象喻。《宋史》本传说蔡挺“渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹”。
上片从平淡处入手,以边塞秋景自然引起。此处的景物都是虚写,旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草”三句,从静态的方面来摹写。边塞秋晓,霜空无际,冷气袭人。步出帐外,只见晓色中隐约可见的故垒和低压的黄云下那随风曳的枯草衰蓬。继之而下的“汉马嘶风,边鸿叫月”两句是从动态的方面着笔。通过“叫”字与“嘶”字对举,把边塞的风貌活生生地展示眼前。“陇上铁衣寒早”一句,以“陇上”和“寒早”
与前面的秋景相应和,同时自然地以“铁衣”二字引出戌边上卒。因此,这之后便以“剑歌骑曲悲壮”直接叙写守边少年慷慨报国的豪情。“尽道君恩须报”一句顺势而下,豪侠之气冲纸而出。而当时仁宗皇帝对戍边士卒也能体恤。据《宋史·仁宗本纪》载:庆历二年冬,诏恤将校阵亡,其妻女无依者养之宫中;四年六月,诏诸军因战伤废停不能自存及死事之家孤老,月给米人三斗;五年三月,诏边兵第赐缗钱。朝廷如此,将士们自然会舍生忘死加以报效,因此他们的情绪是积极向上的。于是,作者吟出“塞垣乐,尽橐鞬锦领,山西年少”这样有激情、有气势的词句。橐鞬是装甲胄、弓箭的袋子,锦领指战袍。这里是说衣甲鲜明的少年将士深觉从军守边之乐。因何特指山西?这是暗用《汉书·赵充国传赞》“秦汉以来,山东出相,山西出将”的成语。山西,指华山或太行山以西地区。上片由写景到写人,情绪则由低抑到高昂。
下片“谈笑”二字须与“刁斗静”相连理解,才能得其真意,这不是一般生活中的谈笑,而是说从容镇定之间就把边事平定了。当然,就宋与西夏之间的当时局势说,还只是做到了紧守边关,保得边境无事。“刁斗静”是说夜间不必击刁斗以警戒:“烽火一把,时送平安耗”,也是这个意思。唐代边塞烽火台每夜放烟一炬,称为“平安火”。这几句一方面写出了当时的大好形势,另一方面对前面表现出来的昂扬士气做了一个不露痕迹的补充收结。
“圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨”,这几句是说朝廷采取守边的策略,对化外之民,想用仁义去感化他们,不用武力去镇压,等待他们自己来归顺。这三句又为后面的两句作好铺垫。“岁华向晚愁思,谁念玉关人老”二句,一反前情,忽作悲愁之语。其实,这正是词人“渭久,郁郁不自聊”的结果。由于作者后半生多穷荒边塞,且多属太平时期,因此,他自然会生出岁晚难归、年华空逝的叹息。
全词以“太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒”作结,对前面表露出的两种不同情绪都起到了回应的作用。一方面,因为边境平静,使得少年壮士有此“金樽频倒”的豪情。另一方面,这又是作者因归去无望,暂且把酒自宽的情绪。
这首边塞词气势昂扬,因有作者经历为本,其豪情则更为真切感人。
蔡挺(1014-1079)字子政,宋城(今河南商丘)人。景祐元年(1034)进士,官至直龙图阁,知庆州,屡拒西夏犯边。神宗即位,加天章阁待制,知渭州。治军有方,甲兵整习,常若寇至。熙宋五年(1072),拜枢密副使,元丰二年卒,年六十六,谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺“渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹”。魏泰《东轩笔录》卷六称其词“盛传都下”。...
蔡挺。蔡挺(1014-1079)字子政,宋城(今河南商丘)人。景祐元年(1034)进士,官至直龙图阁,知庆州,屡拒西夏犯边。神宗即位,加天章阁待制,知渭州。治军有方,甲兵整习,常若寇至。熙宋五年(1072),拜枢密副使,元丰二年卒,年六十六,谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺“渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹”。魏泰《东轩笔录》卷六称其词“盛传都下”。
清江浦酬许虞部伯渐。明代。欧大任。京洛曾相问,才名似昔贤。暂劳漕舰使,旧督水衡钱。淮月频吹笛,河烟一扣舷。惭予新病后,携手是何年。
谒敬亭张尚书祠 其二。清代。翟士鳌。丹垩山椒一径通,往来愁绝望鸡笼。为辞簪绂江城隐,岂愿乡村伏腊同。古树含烟平阁外,归帆送影夕阳中。纷纷客舍争相识,今日临风尽老翁。
穿西山之背度环玉亭出惜别门取归道。明代。王世贞。青虹跨高岭,雌霓隐其下。傍穿度窈窕,忽上得潇洒。钓矶字忘鱼,亦复无钓者。万玉出素妆,微红露妖冶。俄为出山路,使我恨眼踝。一步一回首,谁能遽成舍。
齐天乐·题竹樊山庄词1915</span>。清代。况周颐。旧家文采丹阳集,兰荃况兼余事。绮属思沈,花生笔健,论派浙西浑异。清吟凤纸。看平揖苏辛,指挥姜史。自惜嵚嵜,竹樊芳约素心几。曲高金缕唱彻,问浦团慧业,谁证弹指。丽制红牙,遥情铁拨,漫比寻常宫徵。遗笺料理。有处度摛华,叔原趾美。秀挹当湖,雅词应署里。
夕次桐庐。唐代。张祜。百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。
代意。宋代。刘骘。路隔仙源不可寻,紫墙霜戟夜沉沉。缄情谩託传书雁,换笑空余取酒金。翡翠巢成珠树密,骊龙睡起玉渊深。新知自乐生离苦,年少情多岂易禁。
南柯子(元夜书事)。宋代。曾觌。璧月窥红粉,金莲映彩山。东风丝管满长安。移下十洲三岛、在人间。两两人初散,厌厌夜向阑。倦妆残醉怯春寒。手捻玉梅无绪、倚阑干。
漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵。宋代。苏颂。江干邂逅再经旬,每挹清风叹绝尘。炼得轻躯同槁木,养来和气胜阳春。官间不废修金诀,功满终须礼玉宸。自顾衰残多俗累,何时方外去相亲。
示资福谕老。宋代。苏辙。幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。意念纷无端,中止不及地。寂然了无觉,乃造真实际。百川入沧溟,众水皆一味。止为潭渊深,动作涛澜起。动止初何心,及遇适然耳。吾心未尝劳。万物将自理。
临刑诗(璠不知书,时以为鬼代作)。宋代。陈璠。 积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。
洞山十咏·五叠泉。宋代。金履祥。时行时止石高下,或见或闻云有无。五叠何妨转奇伟,终然万折必东趋。
寄学圃黄先生兼柬览德陈先生。明代。陈琏。别来岁序几回更,南望乡关眼倍青。洛社衣冠逾昔日,襄阳耆旧半晨星。蓝溪派远连洙泗,览德名高学考亭。何日承恩归故里,重趋讲席听谈经。