贺新郎（寿吕道山四十九岁）。宋代。梁明夫。万里天去。见浔阳江上，风引仙舟淮浦。到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦。要尽活、江南一路。昼绣归来沾御渥，听邦人、箫鼓迎初度。龟与鹤，亦掀舞。前身定是磻溪吕。笑当时、八十始卜，非熊非虎。试数行年逢革卦，革命正逢汤武。真千载、风云会遇。拟向庐山招五老，诣道山、同献蓬莱赋。仍剪菊，荐秋露。
《贺新郎（寿吕道山四十九岁）》是宋代梁明夫所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里天去。见浔阳江上，风引仙舟淮浦。
到达玉阶方寸之地，历历苍生辛苦。
要尽力享受江南美景。归来时看到宫廷的绣品，听到民众的箫鼓迎接新春。
连乌龟和仙鹤都跳起舞来。前世定是磻溪吕。
嘲笑当时，八十岁才算卜得准，非熊非虎。
试着数数经历过几次变迁，正值革命遇到汤武。
真是千载难逢的风云相遇。计划招请庐山的五位仙长，在道山共同献上佳作。
还要采摘菊花，奉献秋露。
诗意和赏析：
这首诗词是梁明夫为贺寿吕道山四十九岁而作，表达了对吕道山的祝福和对他过去辛劳的赞扬。诗词以浔阳江为背景，描述了吕道山历经千辛万苦，最终到达了玉阶，也就是得到了所期待的地位和地位。描绘了江南风光和欢乐的场景，使读者感受到了新春的喜庆与美好。
诗中提到的磻溪吕是南朝梁时的文学家吕洞宾，他以悟道成仙而闻名。通过将吕道山和吕洞宾联系起来，表达了对吕道山达到仙境的向往和敬意。
诗的最后部分提到了庐山的五位仙长和菊花，体现了诗人对吕道山的艺术才华和仙境之旅的推崇。同时，菊花和秋露也象征着寿吉、长寿和吉祥。
整首诗词充满了祝福和美好的意愿，展现了作者对寿吕道山的敬佩和赞美，给人一种豁达开朗、欢乐庆祝的氛围。
马生辞予至广常厄而归再此赠别。明代。王弘诲。风波世路尽堪惊，去矣重回百感萦。空有绨袍怜范叔，谁将白璧赠虞卿。艰危历试犹存舌，去往相关不尽情。世事茫茫那可料，匣中风雨自悲鸣。
赠别。唐代。严续姬。风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘绝，留取尊前旧舞衣。
醉石。宋代。陶弼。守边无一事，载酒翠崖东。几稳平沙上，杯流醉石中。野蔬沿涧绿，林果映江红。休把鼓钟动，此欢鱼亦同。
瑞鹧鸪。宋代。李廷忠。洛浦风光烂漫时。千金开宴醉为期。花方着雨犹含笑，蝶不禁寒总是痴。香腮擎吐浓华艳，不随桃李竞春菲。东君自有回天力，看把花枝带月归。
相忆行寄鲁南钦佩。明代。顾璘。金陵帝城行乐多，荏苒独奈春宵何。楼台压空云构丽，通衢曲巷相盘佗。城头月起光如日，万户华灯映街出。风窗雾阁隐玲珑，宝马香车意非一。虎头桥下是吾庐，清夜邀宾乐有馀。漏转几回飘火树，酒酣千遍倒砗磲。座中高客让陈王，风雅纷纭翰墨场。学士争观杜陵赋，尚书不怪孟公狂。嗟予中路忽分飞，戢羽湘江久未归。明朝客舍逢元夕，独坐思君泪满衣。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其一。清代。刘鹗。亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。天开图画平山勇，人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
南英会芳亭。宋代。徐经孙。众芳会处得春多，草色随人气亦和。闻道吾宗好兄弟，棣花香里细吟哦。
送顾子敦赴河东三首 其二。宋代。黄庭坚。家在江东不系怀，爱民忧国有从来。月斜汾沁催驿马，雪暗岢岚传酒杯。塞上金汤惟粟粒，胸中水镜是人材。遥知更解青牛句，一寸功名心已灰。
邵长孺还休宁因寄金惟良。明代。欧大任。岁晚宁亲去，椒盘忆弟昆。黄山苍雪路，练水白云源。松菊自荒径，儿童今候门。西行逢处士，为我问梁园。
游河中西园和王君玉韵四首 其二。元代。耶律楚材。清明出郭赴幽期，千里江山丽日迟。花叶不飞风定后，香尘微敛雨馀时。彫镌冰玉诗尤健，挥扫龙蛇字愈奇。好字好诗独我得，不来赓和拟胡为。
吊后山。宋代。汪梦斗。生平不肯见王公，蒙被清吟道自尊。寂寞彭城非昔比，风流何处觅曾孙。
感故张仆射诸妓。唐代。白居易。黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。