沁园春。宋代。李团湖。六桂传家,三槐植庭,箕裘大儒。甚二郎意气,拟同棱契,一时庆会。致主唐虞。百揆登庸,双亲未老,此乐人间还有无。那堪更、有棣华韡韡,听履亨衢。朝来天上传呼。便写作、衣冠盛事图。有声容备乐,传宣锡劝,充庭牲饩,簇拥欢娱。整顿乾坤,巩安宗社,亦有臣功如此乎。中书考,愿年年此日,春满蓬壶。
沁园春
六桂传家,三槐植庭,箕裘大儒。
甚二郎意气,拟同棱契,一时庆会。
致主唐虞。
百揆登庸,双亲未老,此乐人间还有无。
那堪更、有棣华韡韡,听履亨衢。
朝来天上传呼。便写作、衣冠盛事图。
有声容备乐,传宣锡劝,充庭牲饩,簇拥欢娱。
整顿乾坤,巩安宗社,亦有臣功如此乎。
中书考,愿年年此日,春满蓬壶。
中文译文:
在沁园的春天
六桂传承家族,三槐种植庭园,箕裘大儒。
如同二郎般意气风发,心意相投,一同欢庆。
向主唐虞致意。
百官登上朝廷,双亲还尚健在,这样的乐趣在人间还会有多少。
何堪见到那盛开的月季花,香气扑鼻,听到街巷的喧嚣。
早晨,天空中传来呼喊声。于是写下衣冠盛事的图画。
有声音乐伴奏,传唱宣德,奉上牲饩,人们欢聚快乐。
整顿天地秩序,巩固国家社稷,臣子们的功劳也如此伟大。
中书翰林考核,愿每年此日,春天充满蓬壶。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个春天的景象,通过描述宴会盛事、家族传承和各种欢乐活动,展现了生活的繁荣热闹和人们对美好生活的向往。
诗中通过引用历史典故,如二郎和唐虞,呼应着当时社会的人们对于传统文化的尊崇和推崇。作者将自己归入二郎,彰显了自己的豪情壮志。诗中所描述的欢乐盛会、音乐欢快、人们欢聚快乐的场景,展现了当时人们对美好生活的向往和对社会和谐稳定的期待。
整首诗旨在通过描绘这个春天的场景,表达对社会繁荣和家族传承的赞美,同时也暗示了对未来美好生活的期待和对社会和谐稳定的祈愿。
这首诗以其旺盛的情感、丰富的想象和细腻的描写,展现了作者对美好生活的向往和情感的抒发。它不仅具有宋代诗的特色,也体现了当时社会的繁荣和人们对于美好生活的向往。
泊李家渡。宋代。董嗣杲。雁字书空极劲遒,江流东去不流愁。梦归破屋南山下,身落寒沙古渡头。雪意已坚狂问酒,风威未厉懒添裘。土人识得沧浪客,特地相期剧醉留。
升天行。唐代。齐己。身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘摇入冷空,天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。三五仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬莱顶,一点浓岚在深井。
赠陆可复西游。宋代。陈著。梅弄疏花近黓天,摇摇征旆浙西船。江湖阔处多奇遇,风月初心及少年。莫向晚唐中入局,须从老杜上加鞭。耄天拙语几乎骂,免示他人作怪传。
梅花三咏。宋代。董师谦。疏花淡淡月娟娟,静坐参渠花月禅。翠羽飞来栖未稳,几回搅碎又依然。
沧州。元代。吴莱。荒亭贳酒壮心违,目极东州雾雨微。百里齐封沧海接,千年禹迹浊河非。暗尘掉马呈金辔,衰草看羊著锦衣。犹记上元鸣鼓夜,满船灯火越歌归。
闻笛叹。元代。方回。读书夜倦灯影暗,屋外笛声何处来。邻翁吹笛意本乐,闻笛如我心何哀。如说生离苦,天涯海角无由回。又如诉死别,委骨黄壤埋蒿莱。失身羁妇过昭君冢,偾军老将上李陵台,东坡澹庵惠州新州更海外。经义字说蛊场屋,格天之阁高崔嵬。元佑太母地下负废立之谤,昭慈再废入道冷屋扃荒苔。济阳一去饮霅水,不得其死二十七年,老奸擅位污公台。分明历历道此事,使我颜色黯然如死灰。岂止山阳向秀感,徒为嵇吕二子空徘徊。平生不识音与律,但喜乐工奏曲作技倾金罍。不谓今夕此何夕,江淹别恨二赋尽到眼,玉川子涕泗虾蟆食月万古不可开。铁肠石肺百杂碎,惊魇不顾闺中孩。壁下偶有酒,顾谓斟一杯。一杯薄酒何足御此大愤怨,不如愚无知者酣卧鼻息长如雷。须臾笛声寂无有,出视空庭但星斗。
寒食舟中寄怀舍弟懋直。明代。陈吾德。天涯谁不念离群,况复连枝暮景分。入望千山帆外尽,断行孤雁雨中闻。关心岁序悲游子,堕泪松楸独看君。野哭郊原寒食过,扁舟何处不销魂。
赠郡士张梦锡赴南宫试。宋代。金梁之。秧针刺水麦锋齐,漠漠平沙白鹭飞。尽道春光已归去,清香犹有野蔷薇。
二十四诗品。唐代。司空图。行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中,喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同,期之以实,□之以终。
送彦逢弟赴西兴盐场。宋代。王之道。闻道西兴去,全家共小舟。别离江北岸,怀抱海东头。闪闪风帆远,滔滔雪浪浮。苕溪在何许,应为故人留。
景泰晚眺。宋代。白玉蟾。海岸孤绝处,晴沙露远汀。潮花人鬓白,山色佛头青。夕照雌黄笔,秋烟水墨屏。天空杉月冷,鹤梦几回醒。
庚戍正月三,约同舍游西湖十首。宋代。杨万里。闸住清泉似镜平,闸开奔浪作潮声。放开一板还收去,依旧穿沙绕石行。
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竹枝歌。宋代。孙嵩。黄牛庙前鸦鹳栖,黄魔宫外枭鹏啼。估客酹神巫妪醉,青林日转风凄凄。
观李伯时阳关图二首 其二。宋代。谢薖。春草春波伤底事,青青柳色最消魂。龙眠自有离家恨,猊得阳关烟雨昏。