菩萨蛮（来梦）。宋代。侯置。午庭栩栩花间蝶。翅添金粉穿琼叶。曾见羽衣黄。瑶台淡薄妆。醒来魂欲断。掺掺芳英满。梦里尚偷香。何堪秋夜长。
诗词《菩萨蛮（来梦）》是宋代侯置创作的一首诗。以下是针对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午时，庭院里花朵盛开，蝴蝶在花间飞舞。
它们的翅膀上沾满了金色的粉尘，穿过琼树之叶。
曾经见过一位羽衣仙子，她的衣上绣着黄色的花纹。
她的妆容如瑶台上的花朵一样淡雅。
醒来时，我的灵魂几乎断裂。
芳华的英才充满了我的周围。
梦中，依然能嗅到那仙子香气的囓咬。
何堪秋夜如此漫长。
诗意：
这首诗通过描绘一个午后的庭院景象，以及诗人在梦中所经历的一段幻境，表达了对美好事物的向往和对时光的不舍。诗人用华丽绚丽的辞藻来描绘花蝶、仙子和仙境，展示了一个美好而梦幻的世界。然而，这个世界并非现实，诗人醒来后，只剩下思念和失落。这首诗既有诗人对美的追求和幻想，也有对时光流转的无奈和惋惜之情。
赏析：
这首诗的描写十分细腻精美，通过生动的图景，诗人将读者带入一个唯美而梦幻的世界。诗中的花蝶、仙子、琼树等形象富有浓厚的想象力，给人以视觉上的享受。由于是在梦中的体验，诗中的景色和情境并不真实存在，这种虚幻和美丽的结合给读者带来一种梦幻的感觉。诗中还通过表达诗人对美好事物的向往和对时光流逝的感慨，展示了一种对生命和美的追求。总体而言，这首诗以其细腻的描写、美丽的意象和略带忧伤的情感，渲染了一种唯美和梦幻的氛围，给人以思考和共鸣的空间。
侯置（？——？）字彦周，东山（今山东诸城）人。南渡居长沙，绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》...
侯置。侯置（？——？）字彦周，东山（今山东诸城）人。南渡居长沙，绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》
猛虎行。元代。赵秉文。孤虎在深山，一怒风林披。朝食千牛羊，暮食千熊罴。虎暴尚可制，人还寝其皮。旄头飞精光，落地为积尸。焚山赭草木，血积成污池。万灵泣上诉，生民将何为。帝怒敕六丁，雷电下取之。埋魂九地底，压以泰山坻。然后天下人，颇得伸其眉。寄言颠越者，毋得育种遗。
自题绿猗亭 其三。明代。陈镒。谡谡含风清，娟娟净秋色。怀哉七贤趣，遗此千载德。窗虚月未来，林静夜还寂。危梢拂溪云，倒影澄波碧。
步过县南长桥游南山普宁寺山高处有塔院及小。宋代。陆游。偶扶藤杖过南津，野寺长桥发兴新。暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。山萦细栈疑无路，树落崩崖欲压人。朝暮有程常猝猝，何因携酒上嶙峋？
题乌程簿厅浮玉亭七首。宋代。袁说友。谁将绝景傍家边，举足溪山已满前。莫恨微管清俸少，一亭风月不论钱。
次韵答任仲微。宋代。黄庭坚。邂逅相逢讲世盟，诸任尊行各才名。交情吾子如棠棣，酒椀今秋对菊英。高论生风摇尘尾，新诗掷地作金声。文章学问嗟予晚，深信前贤畏後生。
渔家傲。宋代。吕渭老。落月杜鹃啼未了。粥鱼忽报千山晓。笠子盖头衣钵少。穿林表。回头高刹空中小。官路旧多林木绕。露浓花蕊皆颠倒。渡水登山排草草。庐山好。香炉峰下湖波渺。
过云川和刘正叔韵。元代。耶律楚材。西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。曾观八阵云奔速，亲见三川席卷收。烟锁居延苏子恨，云埋青冢汉家羞。深思篱下西风醉，谁羡班超万里侯。
结愿峰头失题。明代。翁万达。念余昔日共谈经，愧尔词林早立名。摛藻远追唐大历，拜官今出汉承明。春移潞水仙帆杳，秋到芹宫绛帐横。闻说岑溪山万顷，碧梧应有凤凰鸣。
咏竹为六弟抗司户生日。宋代。赵抃。万竿终日弄清风，溽暑消除尔有功。老去年时转潇洒，此君真是竹林翁。
题小阁。元代。仇远。斲窗黏纸著方床，四面虚明取向阳。毡席坐来终日暖，皮帘揭动北风凉。挂瓶水满梅花活，折鼎汤鸣芋子香。布被蒙头昼眠熟，不知门外雪洋洋。
周五声调曲 宫调曲 五。南北朝。庾信。郁盘舒栋宇。峥嵘侔大壮。拱木诏林衡。全模征梓匠。千栌绮翼浮。百栱长虹抗。北去邯郸道。南来偃师望。龙首载文{螕虫=木}。云楣承武帐。居者非求隘。卑宫岂难尚。壮丽天下观。是以从萧相。
赠江客。唐代。白居易。江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。