忆王孙。宋代。汪元量。心中无事气神和。不觉忻忻言语多。剑用衠铜磨更磨。害风哥。割了舌头赶退魔。
《忆王孙》是宋代文学家汪元量所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心中无事气神和，
不觉忻忻言语多。
剑用衠铜磨更磨，
害风哥。
割了舌头赶退魔。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的平静与喜悦之情。他感到自己的心境宁静祥和，自然而然地流露出许多言语。他还提到了用铜磨剑的情景，暗示了他对精神修养的重视。最后两句描述了割掉舌头以赶退邪魔的场景，显示了作者坚决抵御邪恶力量的决心。
赏析：
这首诗词展现了作者内心的宁静与喜悦，同时反映了他对精神修养的追求和对邪恶势力的抵抗。以下是对每个句子的进一步解析：
- "心中无事气神和"：作者的内心平静，没有烦恼和困扰，保持着舒畅的心境。
- "不觉忻忻言语多"：作者的喜悦之情溢于言表，不由自主地说出了许多话语，表达出他内心的喜悦和满足。
- "剑用衠铜磨更磨"：这句话描绘了作者磨剑的场景，意味着他对精神修养的不懈追求。衠铜是一种坚硬的材料，需要不断磨砺才能使剑变得更加锋利。
- "害风哥"：这句话的意思有些模糊，可能是指作者割掉舌头以驱散邪恶势力。"风哥"可能是邪恶的化身或代表，作者通过割舌的自残行为来表达对邪恶的抗争和驱逐。
- "割了舌头赶退魔"：这句话进一步强调了作者驱逐邪恶的决心和行动。通过割舌的极端举措，作者象征性地对抗邪恶势力，表现出他坚决抵制邪恶的意志。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了作者内心的平静与喜悦，以及对精神修养和抵抗邪恶的追求。它展示了作者坚定的人生态度和对正义的追求，是一首充满哲理和情感的作品。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
新雁过妆楼 雪夜闻雁。清代。顾太清。静掩重门。春塞重、鸦栖又到黄昏。乱飘琼蕊，堆满瓦陇墙根。好共梨花争素质，欲同柳絮斗轻魂。舞翩翻。小窗浙沥，乌鹊惊喧。有人摊书独坐，正炉添活火，茶熟香温。夜冷风凄，东君锁住春痕。铜壶三传漏永，照孤影、残灯一豆存。更深也，听雁声嘹唳，飞过前轩。
古隐士 其一。清代。顾炎武。幼安遭汉季，一身客辽东。世乱多倾危，筑室深山中。自非学者流，名字罕得通。研心易六爻，不用希潜龙。根矩好清评，行止乃未同。
题吴南芗东方三大图。清代。龚自珍。禽父始宅奄，犹未荒大东。周王有名祀，名山止龟蒙。尚父赐履海，泱泱表大风。时无神仙言，不睹金银宫。春秋贬宋父，坐失玉与弓。祊田富汤沐，季旅何懜懜。秦穆作西畤，帝醉终可逢。恒无三脊茅，遂辍登山踪。顽哉鲁与齐，灵气不牖衷。孤负介海岱，海深岱徒崇。素王张三世，元始而麟终。文成号数万，太平告成功。其文富沧海，其旨高苍穹。于是海岱英，尽入孔牢笼。熙朝翠华至，九跪迎上公。厥典盛谒林，汉后无兹隆。惜哉有阙遗，未举金泥封。小臣若上议，廷臣三日聋。首谒孔林毕，继请行升中。继请射沧海，三事碑三通。古体日霾晦，但嗤秦汉雄。周情与孔思，执笔思忡忡。
和天台雅集韵 其六。清代。心中。棠荫淇源故老知，王公路柳系人思。而今绣斧清霜肃，正是绳徽式谷时。
山居。清代。际醒。为爱林泉趣颇饶，市廛隔绝路迢遥。千重竹树居幽僻，一个蒲团坐寂寥。昼静窗中山色澹，日高帘外鸟声娇。定回满目皆生意，乘兴扶筇过小桥。疏拙难堪应世情，馀生赢得寄柴荆。且无活计卷唇，尽有家私折脚铛。亭畔开池宜浣月，篱边种菊喜餐英。敢云野况齐安养，差胜人间閒利名。