忆王孙。宋代。汪元量。神舟稳驾出沉流。明月辉辉命自周。两个先生暗点头。有来由。万劫轮回向此休。
《忆王孙》是宋代诗人汪元量的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
忆王孙
回忆起王孙
神舟稳驾出沉流,
神舟稳稳地驾驶着离开危险的沉流,
明月辉辉命自周。
明亮的月光照耀下,命运自有安排。
两个先生暗点头,
两位前辈默默点头,
有来由。
这是有原因的。
万劫轮回向此休。
无尽的轮回在这里终结。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个神秘而富有象征意义的场景。"神舟"指的是一艘神奇的船,它稳稳地驶出了危险的沉流,象征着作者或主人公在困境中获得解脱和超越。"明月辉辉"代表着一种命运的指引和光明,显示出一种无形的力量在引导着船的前进。两位先辈的暗示和点头,表明他们认同船上的人或主人公的决定,并且他们自己也有着相似的经历和体验。最后一句"万劫轮回向此休"表达了轮回的结束和痛苦的终结,这里的"此"指的是诗中所描述的场景,也可以理解为达到某种境界或解脱的地方。
整首诗词意境深远,言简意赅。通过神舟、明月和两位先生的形象描绘,表达了作者对人生困境的超越和寻求解脱的渴望。诗中使用了象征手法和意象的运用,给读者留下了很大的想象空间,同时也引发了对人生意义和命运安排的思考。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有一定的哲理意味,展现了汪元量独特的艺术风格和思想深度。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
吴。甘宁斫营。唐代。孙元晏。夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。
自和书秋。唐代。王初。陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。
燕归梁。清代。屈大均。不是梨棠即杜鹃。一路含烟。更多蝴蝶化婵娟。春如梦,但茫然。清明几度披芳草,馀兰麝,在重泉。三声寄与峡中猿。向冷月,任哀酸。
过刘实夫墓下作。明代。王慎中。斜阳片景水潺潺,堪叹先生永闭关。寂寞一抔埋白骨,萧条几树掩青山。不悬宝铗枯枝上,空洒琼珠宿草间。人世相期那得见,千年应作鹤飞还。
代陈季若上张帅。宋代。林光朝。欲将玉律播平康,长见单于拜未央。相国正须如治郡,春风随处有甘棠。
雾峰杂咏十首 九 轻便铁道。清代。林朝崧。几处溪桥铁线敷,蜿蜓直接雾山隅。眼前世事谁能料?此日康庄昔畏途。
安肃道中。清代。姚鼐。檐声三夜滴床头,海日三朝照衣领。风清每快行人意,泥滑仍为车辙梗。南行常绕西山麓,青铜新沐烟鬟影。出岫湿云行自媚,蔽野绿阴寒且静。高禾连垄出芒槊,行潦逾道跳蛙黾。更有水田白鹭飞,便如长夏江南境。少年燕赵苦行役,十七年閒一俄顷。故人黄土宁复见,古道荒烟聊自省。竹舆梦断一萧疏,高木嘶蝉挂残影。
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水龙吟。金朝。元好问。旧家八月池台,露华凉冷金波涨。宁王玉笛,霓裳仙谱,凉州新酿。一枕开元,梦*犹记,华清天上。对昆明火冷,蓬莱水浅,新亭泪,空相向。烂漫东原此夕,夜如何、高秋空旷。一杯径醉,凭君莫问,今来古往。万里孤光,五湖高兴,百年清赏。倩何人唤取,飞琼佐酒,作穿云唱。
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