乌夜啼(题赵三畏舍馆海棠)。宋代。吴文英。醉痕深晕潮红。睡初浓。寒食来时池馆,旧东风。银烛换。月西转。梦魂中。明日春和人去,绣屏空。
《乌夜啼(题赵三畏舍馆海棠)》是宋代吴文英创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
乌夜啼(题赵三畏舍馆海棠)
醉痕深晕潮红。
睡初浓。
寒食来时池馆,旧东风。
银烛换。
月西转。
梦魂中。
明日春和人去,绣屏空。
诗意:
这首诗描绘了一个夜晚的景象,描绘了一个人在酒醉之后的心境。诗中以自然景物为背景,通过细腻的描写表达了作者内心的情感和思考。诗词中融入了对东方文化中寒食节的提及,展示了人事已逝、时光易逝的主题。
赏析:
这首诗词以醉酒后的心境为切入点,通过对景物的描绘展现出作者内心的感受。首句“醉痕深晕潮红”,描述了作者醉酒后留下的深红色醉痕,流露出酒后的痴迷和陶醉。接着,“睡初浓”一句,表现了诗人初入梦乡的状态,睡意正浓,暗示了他思绪的起伏和心境的变化。
接下来的几句通过描绘寒食节的景象,展示了人事已逝的主题。寒食节是一个纪念逝去亲人的节日,而“寒食来时池馆,旧东风。银烛换。月西转。”这几句则暗示了时光的流逝和人事的更迭。池馆、东风、银烛、月亮等元素都象征着逝去的时光与往事。
诗的最后两句,“明日春和人去,绣屏空”,表达了离别之情。明天春天来临,而人已经离去,只剩下空荡荡的绣屏。这里的离别意味着人事的变迁,也暗示了生命的无常和虚无。
整首诗词以景物描写和隐喻为手法,通过细腻的描绘和抒发内心情感,表达了作者对时光流逝、人世离别的深切感受。同时,诗词通过对寒食节的提及,融入了东方文化中的传统节日元素,展示了诗人对传统文化和人生哲理的思考。
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。...
吴文英。吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
声声慢。宋代。李清照。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(守着窗儿 一作:守著窗儿)
答宗人衮。唐代。罗隐。昆崙水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。遥望北辰当上国,羡君归掉五诸侯。
山妻六十效乐天体 其一。明代。顾清。练裳竹笥忆萧然,又到人间六十年。我学鲍宣方自愧,君于桓少定谁贤。已看儿女诸房满,始有金珠两鬓全。白首青山是何日,举杯重赋鹿车篇。
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍。宋代。黄庭坚。语言少味无阿堵,冰雪相看有此君。灯火诗书如梦寐,麒麟图画属浮云。平章息女能为妇,欢喜儿曹解缀文。忧乐同科惟石友,别离空复数朝曛。
渔家傲·和门人祝寿。宋代。苏辙。七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
明德皇太后挽歌词五首。宋代。杨亿。轩星光太极,阴教正中闱。外戚黄金穴,深宫大练衣。雀台愁雾隔,驹隙暗尘飞。具阙三山路,飘飘仙驭归。
酬乐天见贻贺金紫之什。唐代。刘禹锡。久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。旧来词客多无位,金紫同游谁得如。
春日送丽处士归龙山。唐代。无可。爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。
滦河道中同杨太常宣夏二员外小酌柳下观鱼 其一。明代。杨士奇。四人坐酌垂杨下,共爱清阴覆绿渠。未尽一壶还上马,却将閒散羡游鱼。
成阳。南北朝。邹浩。茅茨土阶不图好,想见游宫滋草草。有时警跸从天来,谇语应无路傍老。可封之民纷万邦,岂独兹城知所保。谷林南畔今如何,烟草茫茫车马道。
闻杜鹃三首。宋代。刘宰。天津桥上小徘徊,入耳新声兆有开。家住江南异京洛,不因君至浪惊猜。
栖云阁。宋代。米芾。云出救世旱,泽浃云寻归。入石了不见,丰功已如遗。龙骞荐复起,抱石明幽姿。云乎无定所,隐者当何栖。
酷暑叹。明代。谢迁。漠漠炎埃障大荒,火轮停午昼偏长。科头竟日真如醉,赤脚层冰未当狂。强学地仙挥羽扇,为迎田父倒荷裳。桔槔声里心犹渴,安得天风送雨凉。