水调歌头。宋代。汪莘。尧舜去已远,稷契不重来。周流天上地下,我马亦悠哉。君向云中独立,知与何人相俟,孔盖逐风回。长忆目成处,却苦别离催。被明月,佩宝璐,冠崔嵬。可怜幼好奇服,年老在尘埃。天地与吾同性,日月与吾同命,何事有余哀。故国空乔木,野鹿上高台。
《水调歌头》是汪莘创作的一首诗词,属于宋代文学作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
尧舜已经远去,稷契也不再回来。
他们周游于天上和地下,而我马儿却悠闲自在。
你站在云中独自立着,不知与谁相会,
孔盖(指古代的一种车)随风回转。
我长久地怀念着成为眼中的地方,却又因别离而感到痛苦。
我佩戴着明亮的月亮和珍宝,戴着高耸的冠冕。
可怜的幼小好奇心,老年被尘埃覆盖。
天地与我同性,日月与我同命,为何还要有余哀?
故国空无高大的树木,野鹿登上高台。
诗意:
这首诗词表达了诗人对过去伟大的君主和英雄人物的怀念,以及自己对于岁月流转和命运无常的思考。尧舜、稷契被视为古代的圣君和贤臣,他们的离去象征着时光的流逝和人事的变迁。然而,诗人的马儿却能自由自在地在周围游走,表达了自然界的宁静和恒定。诗人感到孤独,想知道他将与谁相会,孔盖回转的意象则暗示了他的追寻和思索。
诗人回忆起过去的美好时光,但却因别离而感到痛苦。他描述了自己佩戴明亮的月亮和珍宝,并戴着高耸的冠冕,这可以被视为对自己的自豪和自我价值的肯定。然而,他也认识到时间的无情和年老的无奈,幼小的好奇心被尘埃所掩埋。
诗人将自然界与人类并列,认为天地与他有着相同的性质,日月与他有着相同的命运。他对于人生的哀叹表明了他对故国的思念和对时代变迁的感慨。最后,他描述了故国缺乏高大的树木,野鹿登上高台的景象,暗示了他对家乡的思念和对故土的渴望。
赏析:
《水调歌头》通过对古代传说和自然景象的描绘,表达了诗人对过去的怀念、对时间流逝的思考以及对故国的眷恋。诗人运用了丰富的意象和隐喻,将个人的感受与宏大的宇宙相联系,展现了对命运和人生意义的思考。
诗中的孔盖回转意象生动地描绘了诗人的追寻和思索之情,给人一种旋转和追寻的感觉。诗人的自我反思和对时间的感慨也使人产生共鸣,引发读者对人生、命运和时光流逝的深思。
此外,诗人对故国的描写以及对家乡的思念,通过描述故国缺乏高大的树木和野鹿登上高台的景象,表达了对家乡的怀念和对故土的渴望。这种情感的表达在宋代的诗词中常见,体现了人们对家乡的深情和对故国的思念之情。
总体而言,这首诗词以唯美的意象和深刻的思考展现了诗人对过去的怀念、对时间的感慨以及对故国的眷恋。它通过对自然和人类命运的对比,以及对个人和宇宙的联结,呈现出深沉的诗意和情感。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
再送盛君之升州。宋代。张弋。君与余皆懒,余如君更贫。今年再同复,两鬓独非春。去棹孤山浪,征衫西府尘。似闻仍用武,为算立功人。
同萧谌旷逵诸君子夜集蟠溪王新书舍得竹字。元代。刘崧。涉溪蛩始鸣,带暝度原陆。及门会凉风,月下照林屋。夜深露华集,众叶净如沐。曲径罥垂萝,虚檐响疏竹。周回丈席间,坐者四与六。张灯接谐宴,分韵酬翰牍。居当惜盍簪,行勿念脂轴。亲情正款洽,夕气稍澄穆。明星乍稀微,群鸟各已宿。明发咏白驹,怅然邈空谷。
次韵徐宰题岳王祠。宋代。方岳。杀气犹缠岳字旗,秋风铁马已南归。和之一字误人国,今且百年遭祸机。白骨自荒公论在,青山良是物情非。羊腥犬秽长陵土,泪落囊封御笔依。
傅推官劝农七绝句拟和其五·出郭。宋代。郑刚中。偶因官事出郊坰,更向春时得好晴。山鸟自应知客意,不须相背苦飞鸣。
登飞来寺。明代。叶春及。峡束滇江静不流,深藏绀殿对江幽。玉环洞杳风生树,金锁潭空月满舟。帝子南来山竹裂,仙人东去谷亭留。少年彩笔频经此,捧檄重游笑白头。
旅夜。宋代。释文珦。秋宵似岁长,旅馆更荒凉。灯暗鼠出穴,天寒虫近床。羁栖弥岁月,老大易悲伤。幸有茅庐在,何为别故乡。
铁十字歌。元代。刘崧。庐陵江边铁十字,不知何代何岁年。何人作之孰置此,何名何用何宛然。形模交横出四角,三尺嵯牙偃锥槊。雨淋日炙黑色滑,土中鮀鳞见斑驳。人言南唐竹木场所都,铸此罥硾筏与桴。一沉江中一路隅,是耶非耶焉得虞。或云此古厌胜法,水怪奔冲赖排压。雌雄相顾走光芒,神物护呵谁畚锸。所以往代鼓铸虔州城,此物千载为英精。舁铁过之铜乃成,精化气感理莫明。世人往往疑根植,下触每愁风雨殛。近时暴卒破盲惑,掘地出之誇胆力。终然弃置不敢匿,我时见之考其式,赤乌之年乃妄饰。吾闻天生五行中,惟金可革亦可从。何不为刀为错通商工,为耜为镈利九农。斩犀刺虎为剑锋,不然行雨极变化为蛟龙。胡独汨没在泥滓,断甓遗株等沦弃。铜仙不来秦鐻废,坐阅兴亡一流涕。
灵山寺。宋代。王安石。灵山名谁自,波涛截孤峰。何夫佛子住,四面凭危空。折椽与裂瓦,委弃填西东。库廊行抑首,居者莽谁容。吾舟维其侧,落日生秋风。瞰崖聊寄目,万物极纤穠。震荡江海思,洗涤堙郁中。胡为嬉游人,过此无留踪。景岂龙游殊,盛衰浩无穷。吾闻世所好,楼殿浮青红。那知山水乐,岂在豪华宫。世好□变尔,感激难为工。
兰竹石图 其二。明代。陈昌。紫茎绿叶谩纷纷,鶗鴂声中欲断魂。回首楚湘春水阔,不知何处望王孙。
苦脾泄在告因饮白酒一杯小愈魏倅有诗已而病复作因次韵见意。宋代。王炎。羸老畏风湿,河鱼将奈何。玉友岂不佳,终难护天和。数息谩吐纳,鍊形空按摩。自笑来日短,残漏鸣铜荷。吏事如衣垢,濯之费挼挲。养痾谅非宜,山林归兴多。
辇下曲一百二首,有序 其十八。元代。张昱。职贡蛮夷通海徼,筦衣毳帽步逡巡。翠华阁下颁缯币,圣主留恩柔远人。
送岳季方还京。明代。郭登。登高楼,望明月,明月秋来几圆缺?多情只照绮罗筵,莫照天涯远行客。天涯行客离家久,见月思乡搔白首。年年尝是送行人,折尽边城路傍柳。东望秦川一雁飞,可怜同住不同归。身留塞北空弹铗,梦绕江南未拂衣。君归复喜登台阁,风裁棱棱尚如昨。但令四海歌升平,我在甘州贫亦乐。甘州城西黑水流,甘州城北胡云愁。玉关人老貂裘敝,苦忆平生马少游。
己己岁夏旱大热睡起偶成。宋代。曾几。青天无云日亭午,群巫祷祈且呼舞。老夫饶睡昏昏然,鼻息如雷汗如雨。