周大祫歌 昭夏。南北朝。庾信。律在夹钟。服居苍衮。杳杳清思。绵绵长远。就祭于合。班神于本。来庭有序。助祭有章。乐舞六代。宾歌二王。和铃以节。鞗革斯锵。齐宫馔玉。鍌斝浮金。洞庭钟鼓。龙门瑟琴。其乐已变。惟神是临。
这首诗词是《周大祫歌 昭夏》,作者是南北朝时期的庾信。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
律在夹钟。
服居苍衮。
杳杳清思。
绵绵长远。
就祭于合。
班神于本。
来庭有序。
助祭有章。
乐舞六代。
宾歌二王。
和铃以节。
鞗革斯锵。
齐宫馔玉。
鍌斝浮金。
洞庭钟鼓。
龙门瑟琴。
其乐已变。
惟神是临。
诗意:
这首诗词描述了一个祭祀活动的场景,表达了对古代礼乐文化的赞美和敬意。诗中描绘了庄严肃穆的仪式,以及仪式中使用的各种乐器和器物。通过这些描写,诗人表达了对祭祀活动的敬重和对古代文化传统的传承之美的思考。
赏析:
《周大祫歌 昭夏》是庾信创作的一首古风诗词,以简洁有力的语言描绘了祭祀活动的氛围和庄严的场景。诗词运用了大量的象征手法,通过对乐器、祭祀用具和音乐的描绘,展示了古代祭祀文化的繁荣和庄重。
诗词中的“律在夹钟”意指乐声在夹钟中奏响,象征着祭祀仪式的开始。接着描述了仪式中穿着苍衮(古代礼服)的人们,以及祭祀的庄严和神秘感。诗中还出现了一些古代乐器的名字,如鞗、革、铃、鍌等,通过这些描写,增添了诗词的音乐感。
诗词最后一句“其乐已变,惟神是临”,表达了对古代祭祀乐曲的变迁和消逝的思考。虽然时光流转,但只有神祇永远存在。这句话也可以理解为对古代文化的传承的思考,尽管乐曲已经改变,但对神祇的敬仰和祭祀的精神依然存在。
总的来说,这首诗词通过简练的语言和象征手法,描绘了古代祭祀活动的庄严场景,表达了对古代文化传统的敬重和思考。它展示了庾信对古代礼乐文化的热爱和对传统价值的思考,具有一定的历史文化意义。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
新定途中。唐代。杜牧。无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。重过江南更千里,万山深处一孤舟。
荒村无四邻茅斋深夜雨田犬时一鸣厨人时中语。明代。张羽。十载湖边客,何人伴杖藜。登山临水兴,惟有阿通知。
次韵李寿卿明府忆梅。宋代。陈造。炯若横陈耐冻枝,清篇细读更重披。即令扶病揩尘砚,痛忆寻芳载酒时。政使雪霙来眼底,却愁霜鬓被花欺。暗香疏影君能事,何处羁人敢语诗。
清明有感。元代。叶颙。举目关河尽乱离,旧坟新冢正累累。落花满径东风恶,芳草连天野客悲。无酒无诗寒食节,半晴半雨夕阳时。垂杨不识兴亡恨,也杂蓬蒿上翠扉。
题武夷。宋代。冯端荣。花满晴烟树满云,我来宁是学仙人。愿将九曲溪头水,散作年年百里春。
滇中十月后梅已作花而绿叶满枝未落也 其二。清代。吴振棫。花格何曾瘦更寒,看花还带绿阴看。画师读尽《梅花谱》,如此春光画却难。
贻余处士。唐代。储光羲。故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。莫言异舒卷,形音在心耳。
稠岩。宋代。刘子寰。 万里惊呼立画图,拍天云浪拥蓬壶。洞穿苍壁俄空阔,海入碧虚相有无。漠漠风帆迷宇宙,离离烟草失江湖。百年一饷逢真赏,从此沧洲兴转孤。
过往岁避地之所屋燬人迁。宋代。汪炎昶。依旧苍苔小径斜,当时从此入山家。心疑谬误还疑是,雨涞棠梨一树花。
闲极。宋代。晁说之。闲极忘羇旅,秋色为我深。牛卧树外影,鸡鸣堂中心。自言身已隐,人道尚官箴。明趋傍海郡,适我梁甫吟。
次韵知命永和道中。宋代。黄庭坚。灵骨閟金鏁,梵宫超玉绳。道人住香火,独先开净行。呼船久无人,月沉河汉倾。虚舟不受怒,故在蓼汉横。
高松保郎诗。清代。郑孝胥。断腕高松氏,歌者良纷纷。四坐且勿喧,听代保郎言。保郎家江户,事在明治前。少小无所知,但念知己恩。藩法时方酷,义父抱深冤。狱急待自杀,营救穷百端。俱死犹不解,智竭惟有身。探怀出白刃,霜光蚀我魂。低回语左臂,全归愧难全。断者不复续,今日与汝分。欲下齿牙断,神鬼啼右边。谁知父母躯,彼此乃相残。一挥何时落,昏绝耳不闻。俄然视白日,岂意犹生存。收我刀如风,涤我血翻盆。修书仍函腕,驰献辞悲酸。义父幸得白,残躯越中年。支体已不痛,沈痛在心肝。卖药溷市人,忏悔向世尊。众生有疾苦,莫似我艰辛。大清黎公来,遗我以古文。李公尤慷慨,陈义高青天。保郎身见在,保郎名已传。会有义士知,热泪坠衣巾。人生历情劫,忧患深相缠。本心要不昧,君子或见怜。保郎骨可朽,义士泪不乾。
浯溪。宋代。王某达。□□游宦过湘山,道阻□□十里闲。奎画自今容拂试,苍崖从昔要跻攀。扫除妖孽□□□,□□录勋庸信□。自叹此生那从□,是行应得□□□。
汴京纪事二十首 其四。宋代。刘子翚。朝廷植党互相挺,政事纷更属纪年。曾读上皇哀痛诏,责躬犹是禹汤贤。