菩萨蛮。宋代。程垓。扶犁野老田东睡。插花山女田西醉。醉眼眩东西。看看桃满溪。耕桑山下足。纨绮人间俗。莫管旧东风。从教吹软红。
《菩萨蛮》是一首宋代诗词,作者是程垓。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
扶犁野老田东睡。
插花山女田西醉。
醉眼眩东西。
看看桃满溪。
耕桑山下足。
纨绮人间俗。
莫管旧东风。
从教吹软红。
诗意:
这首诗描绘了一幅田园景象,表达了对平凡生活的赞美和追求内心宁静的愿望。诗中通过描绘农田中的老人和山中的女子,以及自然景物,表达了对自然与人文的融合,以及追求美好生活的渴望。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了田园风光和人物形象,给人以清新自然的感觉。首句描写了一个老人扶犁耕地后疲倦地在田头入睡的情景,展现了田园生活中的平和与宁静。第二句则描写了一个山中的女子,她因为插花而陶醉,展示了自然景物给人带来的美和愉悦。第三句通过描写女子陶醉的眼神,表达了她心旷神怡的状态。第四句则以桃花盛开的溪流为背景,展示了自然景色的美丽。接下来的两句通过描述农民勤劳耕作和世俗的繁华,展示了人间的喧嚣与忙碌。最后两句表达了诗人的心愿,希望无论是古老的东风还是柔和的春风都能吹拂出美好的红颜色,意味着对美好生活和内心宁静的向往。
整首诗以简洁的语言和生动的描写展示了田园风光和人文情感,传达了对自然、田园生活和内心宁静的向往。通过对比自然与人世的不同,诗人表达了对美好生活和内心平静的追求,使人们在繁忙的生活中寻找到一片宁静与安宁。
「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。...
程垓。「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。
归来曲。元代。侯善渊。忘俗念,万类悉皆空。欹枕宵眠游梦断,半窗明月一帘风。迤逦觉朦胧。披衣坐,照见本来容。静室生白冲浩气,虚堂祥瑞现神功。光射玉壶
次韵孙巨源,寄涟水李、盛二著作,并以见寄。宋代。苏轼。高才晚岁终难进,勇退当年正急流。不独二疏为可慕,他时当有景孙楼。
东皋九龙井。明代。陈子壮。九龙胡去来,一雨洗灵穴。其上莲花界,玲珑印潮月。咒钵理则然,卓锡神应设。圣液泌清凉,元珠时出没。趺石證水经,癯饮畅禅悦。果行惟蒙泉,受福须井渫。各以聪明因,兹为上善说。
金缕曲 述怀。清代。熊琏。整日愁无恨。恁年来、贫病相兼,双眉不展。长恨莹莹无可告,也似孤舟别馆。经多少、风萧雨暗。燕子依人非得已,枉呢喃、衔尽残花片。辛勤处,何人见。栖栖争甚恩和怨。猛寻思、石上三生,馀香未散。百首新诗谁击节,付与自吟自叹。定有个、千秋青眼。窗外嗷嗷声过也,望天涯、遥诉西风雁。霜月里,同凄婉。
书西溪僧壁。宋代。孙应时。问讯前贤沧海边,遥堤烟草故依然。谁言筦库功名薄,已活淮民二百年。
高丽平州中和馆后草亭。金朝。李晏。藤花满地香仍在,松影拂云寒不收。山鸟似嫌游客到,一声啼破小亭幽。
游小身岩。宋代。胡仲弓。各古岩隈迹未尘,几多斧凿幻全身。金身丈六犹言小,绝倒侏儒世上人。
秋日酬周毓庭楚藩幕中寄怀之作二首 其一。明代。邓云霄。粤山楚水两悠悠,芳讯浮沉似石头。作赋贾生曾吊屈,思乡王粲暂依刘。丛兰芳杜谁同采?七泽三湘怅独游。莫怪音书长不达,衡阳肠断正惊秋。
俞将军引。明代。武定烈妇。不忍将身配象奴,手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死,要使清风满帝都。
端午内中帖子词·太上皇后阁。宋代。王珪。池边草色迎人绿,庭下榴花照地红。晓献瑶觞千万寿,鸣梢声入宝慈宫。
乌夜啼。唐代。无名氏。一弯月挂危楼。似藏钩。醉里不知黄叶、报新秋。征鸿断。归云乱。远峰愁。愁见绿杨凝恨、在江头。
侯甥允吉入京相视送归。明代。于慎行。马上征衫草色青,炎天视舅到燕庭。黔方客滞元戎幕,鲁国名传博士经。离别十年肠欲断,悲欢千绪酒初醒。北堂定忆连枝影,为报今来两鬓星。