归来曲。元代。侯善渊。忘俗念，万类悉皆空。欹枕宵眠游梦断，半窗明月一帘风。迤逦觉朦胧。披衣坐，照见本来容。静室生白冲浩气，虚堂祥瑞现神功。光射玉壶
《归来曲》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词表达了诗人忘却尘世繁华，思考生命的虚幻与无常的主题。
诗词以一种抒情的方式描绘了诗人内心的感受和思考。在这首诗中，诗人描述了自己忘却尘世的烦恼和思虑，将万物皆为空的理念融入其中。诗人在宁静的房间中醒来，明亮的月光透过半掩的窗户，一缕微风轻拂着窗帘。这种幽静的环境唤醒了诗人内心的觉醒，他穿着衣袍坐下，照见了自己真实的容颜。在这样的静谧空间中，诗人感受到了宇宙间宏大的气息，感受到了虚无的存在和神奇的力量。
这首诗词通过描绘静谧的场景和细腻的情感表达，传递出了对尘世烦恼的超越和对内心觉醒的追求。诗人将自己的感悟与读者分享，同时也引导读者去思考生命的本质和存在的意义。
诗词中采用了细腻的描写手法，以及对自然景物和人物心理的独到观察，表达了作者对生命虚幻性的思考。通过表现宁静的居室、明亮的月光和微风拂过窗帘的场景，诗人将读者带入了一种安静、宁谧的氛围中，引导读者与诗人一同感受内心的觉醒和对尘世的超越。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析有待进一步完善。
再赋。宋代。陈与义。欲识道人门径深，水仙多处试来寻。青裳素面天应惜，乞与西园十日阴。
万里戍边，八载去家，始遂一归。怅中年早历，虎头兵幕，平生屡建，豹尾神旗。乞得闲身，毋庸多议，感荷九重渊听知。当时事，似狂澜欲倒，孰障东之。
天教狂虏灰飞。更莫问儿郎存血衣。把雪裘霜帽，绝交楚徼，雨蓑风笠，投老吴矶江上有吴王矶，借用。径与松荒，人同鹤在，交友晓天星样稀。从今去，共麹生相约，愿乐清时。
沁园春（丙辰归里和八窗叔韵）。宋代。李曾伯。万里戍边，八载去家，始遂一归。怅中年早历，虎头兵幕，平生屡建，豹尾神旗。乞得闲身，毋庸多议，感荷九重渊听知。当时事，似狂澜欲倒，孰障东之。天教狂虏灰飞。更莫问儿郎存血衣。把雪裘霜帽，绝交楚徼，雨蓑风笠，投老吴矶江上有吴王矶，借用。径与松荒，人同鹤在，交友晓天星样稀。从今去，共麹生相约，愿乐清时。
题司空山观。唐代。李韶。梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。松杉老尽无消息，犹得千年一度归。
次韵看花四首 其四。元代。徐贲。花随风信应时开，珍重东君巧剪裁。今日看花人剩有，绿阴惟我独能来。
溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首。宋代。赵蕃。李孙两词伯，我尔乃学子。辈行虽不同，趣操要相似。岁寒松柏知，春风谢桃李。
虎逐狼。元代。刘崧。野狼据山作巢穴，连年呼群食人血。一朝猛虎入山来，虎自凭陵狼迹绝。山中久厌狼害人，乍得猛虎惊良驯。岂知残毒乃本性，鼓吻磨牙更雄骋。一鸟死，百鸟哀，一狼逐，十虎来，山藏泽薮胡为哉。吾闻周公驱猛兽，不用长戈并劲弩，政教修德施溥。人民欣欣乐含哺，麒麟来游凤凰舞。上天甚明民甚苦，更万万古莫生豺与虎。
寄陈希夷。宋代。潘阆。不信先生语，刚来帝里游。清宵无好梦，白日有閒愁。世态既如此，壮心应已休。求归归未得，吟上水边楼。
途中寄纯甫。宋代。强至。诸友分携地，重阳欲近天。共谁搴菊蕊，独立忆梅仙。对饮乖今日，伤离似去年。佳山足吟赏，应自有新篇。
癸水亭次曾宏正韵。宋代。萧桂林。□□□古碑，神奇永符谶。履岩俯冯夷，坐石存精寝。拂剑逼珠光，乘槎掉柯枋。风清明月怀，云隐高山兴。
浔阳张侍御宅咏伎。明代。吴兆。房栊花色色，池馆月盈盈。古服仍椎髻，新妆忽曼声。闻香方觉笑，辨佩即知名。上客莫言醉，分歌缓夜情。
叔固游齐云岩诗以寄之 其一。明代。唐桂芳。离群索居已多日，穿深度密遍几峰。草长云中知是术，人行涧底恐非龙。夜斟白酒新开瓮，晓读丹书旋启封。我欲藤床试春梦，莫教道士误鸣钟。
家君北上半载不得问述怀。明代。胡应麟。朝日照高台，清风被华池。椿庭万里外，北望浮云飞。岂不念行役，相携赴皇畿。眷言高堂病，药石久告疲。仰无令昆托，俯靡弱弟依。以兹谢形役，息意掩荆扉。朝掇南涧藻，夕采西山薇。缅怀弹冠客，恻恻常抱饥。天门九重辟，王路正逶迤。轩车满京洛，鞍马如云驰。穷年叫阊阖，当道饶狐狸。积薪谅难守，岁暮空流离。侧身起长望，涕泪沾裳衣。
竹。明代。徐庸。择地栽脩竹，森森绿满林。相看辞俗态，爱慕得虚心。昼影分瑶簟，秋声和玉琴。冰霜长不改，能保岁年深。
祝逊之订约新秋过湖上不至。明代。胡应麟。湖畔秋风日夜过，东来舴艋定如何。蒹葭满目澄江上，不分兰阴坠露多。