西江月(以隋索靖小字《法华经。宋代。张孝祥。汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
《西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描述了一个老人通过隋索靖的小字《法华经》和古代器物来祈求长寿,并表达了对仙圣的崇敬和对长生的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汉铸九金神鼎,
隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,
今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
诗意:
这首诗词以一位老人的视角,描绘了他通过持有隋索靖的小字《法华经》和珍贵的古代器物来祈求长寿的情景。诗中提到的九金神鼎是古代传说中的宝物,而隋书小字莲经则是指《法华经》的一种版本。诗人表达了对仙圣的敬仰,希望他们能保佑自己实现长寿的愿望。在诗的最后,老人回忆起昨晚的梦境,似乎是在皇帝那里得到了一些寿命的赐予,而今天在家中庆祝自己的寿辰。他将所拥有的宝物看作是陪伴他长生不老的珍贵之物。最后一句表达了老人对长生之道的自信和对中原地区的安定的祝愿。
赏析:
这首诗词通过描绘老人追求长寿的场景,展现了古代人对长生不老的渴望和对仙圣的崇敬。诗中使用了一些典故和象征性的意象,如九金神鼎和隋书小字莲经,以增强诗词的神秘感和仪式感。通过将这些宝物与长生联系起来,诗人表达了对永恒生命的追求。诗中的最后两句展示了老人对自己所追求的长生道路的自信,认为他所拥有的宝物能够确保他的长寿。整体上,这首诗词既表达了个体对长寿的向往,又反映了古代人对超越尘世的追求和对长生之道的探索。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...
张孝祥。张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
寒浦藏烟,小桥堆絮,人与花分清淡。竹压低梢,松培老干,簌簌琼英霏霰。
才试着花气,早望见、朱栏一半。若非群玉山头,月明林下香散。
探春慢 题顾螺峰女史 韶 画寻梅仕女,用张玉田韵。清代。顾太清。寒浦藏烟,小桥堆絮,人与花分清淡。竹压低梢,松培老干,簌簌琼英霏霰。才试着花气,早望见、朱栏一半。若非群玉山头,月明林下香散。可是汉家宫苑。又不似唐昌,树底忽见。黄鹤楼中,玉门关外,休付笛声吹怨。留待东风至,却还怕、绿阴争暖。笑捻花枝,归来香满庭院。
眼儿媚。清代。顾贞立。一痕新月挂疏桐。人倚画楼东。悲怀独自,黯然无语,目断归鸿。数声嘹亮楼头泣,清露滴芳丛。罗衣渐湿,香衾乍冷,不耐秋风。
青玉案 雁字。清代。顾贞观。排空几阵留难住。写不尽、潇湘雨。托寄音书浑漫许。裴回欲下,家鸡野鹜,那是临池侣。十三行断惊鸿去。恰上银筝十三柱。弦畔有人挥玉箸。长门月暗,一灯重拨,泪墨模糊处。
念奴娇 题诵昭翠深小草集后。清代。顾翎。墨染烟驱,有孝标姊妹,何论沈谢。五色蛮笺螺子黛,漫向夜深誊写。满幅银钩,几行鲛颗,愿作珊瑚架。金荃一卷,红珠掌上无价。总教新月疏桐,绿窗风细,倍把愁肠惹。箧里云山诗卷在,点入倪迂小画。招损蔷薇,划残竹粉,屐印苍苔罅。香憔脂悴,飘零多沙同社。
惜分钗。清代。龚自珍。金铺晓。搴帏早。嫩寒漠漠欺人觉。雾沈香。额微黄。报道寒梅,也学晨妆。双。双。明窗掩。重帘软。炉香自炙红丝砚。点银钩。记清愁。待把琴心,寄与西洲。休。休。