菩萨蛮(清明)。宋代。史浩。提壶漫欲寻芳去。桃红柳绿年年事。唯有列仙翁。清明本在躬。何须从外讨。皮里阳秋好。堪羡个中人。无时不是春。
《菩萨蛮(清明)》是宋代文人史浩创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
提壶漫欲寻芳去。
桃红柳绿年年事。
唯有列仙翁。
清明本在躬。
何须从外讨。
皮里阳秋好。
堪羡个中人。
无时不是春。
诗意:
这首诗描绘了一个追求自然美和超脱尘世的意境。诗人借着清明时节的景象,表达了对自然美和人生境遇的思考和追求。
赏析:
这首诗词以清明时节为背景,通过描绘桃红柳绿的景色,表达了诗人对自然美的追求和向往。诗的开篇写道“提壶漫欲寻芳去”,诗人手持酒壶,自由自在地寻找芳香的地方,意味着他要追求美好的事物和境界。接着,诗人提到“桃红柳绿年年事”,形容了春天的景色,说明美丽的景色每年都会出现,而且美丽的事物都是短暂的,与人生的短暂相对应。
然后,诗人提到“唯有列仙翁”,指的是那些达到了仙人境界的人。他们超脱尘世,能够真正体验到清明的本质和内涵。诗人表示,清明的真正意义在于个人的修身养性,而不是通过外在的方式来追求。
接下来,诗人问道“何须从外讨”,意味着何必追求外在的名利和物质享受呢?他认为真正的价值和美好在于内心的宁静和超脱。他提到“皮里阳秋好”,形容自己内心的宁静和平和,暗示他对于追求内心美好的人羡慕和赞叹。
最后两句“堪羡个中人,无时不是春”,诗人表达了对那些能够体验到内心美的人的羡慕之情,他们能够在任何时刻都感受到春天般的美好和生机。整首诗以清明时节为线索,通过描绘自然景色和表达对内心美的追求,展现了诗人对自然和人生境遇的思考和赞美。
这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,表达了诗人对自然美和内心境界的追求,同时也提醒人们要珍惜眼前的美好,通过内心的修养与境遇和谐相处,才能真正体验到生命的价值。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。...
史浩。史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
萧然海鹤出风尘,谁识三朝旧省臣。十八年前书已就,五千言后事方新。
生当文佛将临日,老作羲皇以上人。可道汉庭偏贵少,只今明主下蒲轮。
寿莫方伯先生子良七十时诞辰为四月七日也 其二。明代。王世贞。萧然海鹤出风尘,谁识三朝旧省臣。十八年前书已就,五千言后事方新。生当文佛将临日,老作羲皇以上人。可道汉庭偏贵少,只今明主下蒲轮。
和秉国寄子骏尧夫二留台。宋代。司马光。一台二妙日追游,琥珀香醪白玉瓯。相下不厌贤者意,尚言执友欠龙头。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。造化于微物,生生品汇兹。流萤倏然集,腐草化而为。雨迳陈荄积,寒塘碧色衰。与星斗光彩,助月吐神奇。明灭形无定,枯荣理孰推。莫矜太阳近,会有肃霜时。
归宗山籁一百四首 其九十。明代。释函是。坐落西轩月,行看东岭松。易教云作水,难信石成钟。物理自衰变,人情时夏冬。是谁能免此,同上最高峰。
遇旧有感。宋代。潘柽。人间百寒暑,正似须臾期。当年同袍子,一见雪满颐。不惟形容变,亦复声音移。坐定问姓字,始省从师时。见此发咏叹,劳生果何为。不如多饮酒,满腹同鸱夷。
和孚若咏雪三首 其三。明代。顾清。书生裘褐自无兼,雪意连旬未解严。天上烂开群玉府,人间那有却寒帘。檐栖白凤遥分势,阙映苍龙已没尖。能赋只应输子建,百篇信口不停占。
许由亭其来远矣名以名之非便也下有白牛桥洗。宋代。钱时。尧舜相传自执中,一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水,应洗人间万古聋。
望灵山。宋代。韩元吉。岳镇古所录,兹山谅其遗。忆从西江来,恍惚欣见之。初疑春雨晴,云物出怪奇。稍稍对岩壁,森森面岭奇。纷纭类列障,散漫如连帷。磅礴千里间,众景皆奔驰。颇讶地轴涌,未觉天柱亏。不让昆仑高,遂使泰华移。诸峰七十二,磊砢略可推。骈观拥佛髻,远睇凝蛾眉。大或覆钟鼎,细亦铦刀锥。石櫃一何高,梯天此为墀。崩腾铁马群,中有大将旗。身居万石贵,气压累卵危。雄杰亦莫床,清深亦余姿。蛟螭护绝磴,草木忘四时。岂知水晶宫,閟藏神所司。阴崖彼何灵,颈断不敢悲。
晓登甘露寺览眺。明代。梁柱臣。北固斜临铁瓮城,南徐烟树望中平。山横海气诸陵色,江咽寒潮万里声。书断梁碑无旧迹,寺荒吴构尚初名。不须更说兴亡事,满目云霞无限情。
琴寥歌。宋代。于石。壁乎琴兮不弹,心乎道兮忘言。操履霜兮猗兰,忠与孝兮两全。松风兮涧泉,琴无弦兮有弦。青霞兮柯仙,道不传兮有传。
七忆 其七 忆闽中。元代。张翥。漫漫涨海际天涯,万里曾乘使者槎。梓泽重寻仙客洞,草堂频醉故侯家。人多熟酒烧红叶,市有生蛮卖象牙。安得梦中真化蝶,翩然飞上刺桐花。
闻张江陵讣。明代。何其厚。圣主朝仪罢,师臣画翣新。冰山消丽日,玉树瘗清尘。星灭三秋彗,天回万象春。茂陵如有草,疑是禅封文。
赤壁矶放歌。清代。祖之望。昔我黄州回,赤壁翻空天倒开。今我黄州来,石矶水落山崔嵬。津亭船多难径渡,江风留客江边住。齐安太守为开樽,一杯满泛郢川树。三巴五湖几案间,看尽江南江北口。度曲飞觞红日暮,使我对此开心颜。雪堂旧是东坡宅,献酬不辨谁主客。野梅十枝五枝花,修竹千竿万竿碧。更假双屐登虬龙,醉影戏侮冯夷宫。恍惚身轻生羽翼,夜半飘举来江东。当年从游二三子,古生潘郭依稀是。不知何人吹洞箫,毋乃西州杨道士。买田筑室亦偶然,巉岩千载镌姓氏。从来好事流以讹,强名赤
送高安辛圣祥谒后林。宋代。许月卿六。论相何如只论心,无心无相更难寻。清风独卧羲皇上,床下明朝拜后林。