踏莎行。宋代。王以宁。位正三槐，光生九族。人间一梦黄粱熟。迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。笑问从前，谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。
《踏莎行》是一首宋代诗词，作者是王以宁。以下是这首诗词的中文译文：
位正三槐，光生九族。
人间一梦黄粱熟。
迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。
笑问从前，谁调玉烛。
当筵鲍老那能曲。
山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。
这首诗词的诗意和赏析如下：
《踏莎行》描述了诗人王以宁的游仙之旅和对人生的思考。诗中以自然景物和仙境之旅为背景，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自由与超脱的向往。
诗的开头写道：“位正三槐，光生九族”，表明诗人身居高位，家世显赫。然而，他在人间的一切都被描绘为一场短暂的梦境，“人间一梦黄粱熟”。这种对尘世的颠覆性思考，显示了诗人对虚幻与真实的思考和对功名利禄的颓废。
接下来，诗人讲述了自己最近在荆楚地区的仙境之旅，选择在延原北深处安居。这里的“荆楚地行仙”表明诗人追求超脱尘世的修仙之路，寻找心灵的安宁与自由。他笑着问过去的时光，那些曾经调度黄金烛台的人在哪里？鲍老是指鲍照，他是晋代文学家，以其美酒和文学才华著称。这里的意思是说，过去的盛宴和华丽的生活已经不再重要，真正的快乐在于山中自由自在地饮酒。
最后两句“欲归未果成烦促”，表达了诗人对归乡的渴望，但由于各种原因未能实现，让他感到焦虑和困扰。
《踏莎行》通过对仙境之旅和对人生的反思，表达了诗人对功名利禄的颓废厌倦，对自由与超脱的向往，以及对归乡的渴望与困扰。这首诗词以清新的语言和意境，展现了王以宁的独特思想和对人生的深刻思考。
王以宁(约1090年--1146年)：字周士，生于湘潭(今属湖南)，是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波，靖康初年征天下兵，只身一人从鼎州借来援兵，解了太原围。...
王以宁。王以宁(约1090年--1146年)：字周士，生于湘潭(今属湖南)，是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波，靖康初年征天下兵，只身一人从鼎州借来援兵，解了太原围。
九日同淑芳登此山并游金山寺。清代。苏履吉。九日登高会，驱车上此山。仰观近星斗，俯览遍城关。碧汉云万里，黄河水一湾。与君同远眺，缓步待跻攀。
绮罗香·礼佛。清代。饶芝祥。香水供花，宝光爇炷，一个蒲团趺坐。刬断情根，自理六时清课。搜梵筴、佛号千声，击禅版、斋粮几颗。最难忘、身被慈云，稽首皈依到莲座。松龛自在清净，一任参禅入定，非心非我。绮语消除，肯堕叶娘口过。大解脱、一笑拈花，真圆通、三生结果。问何时、响动风幡，人天同印可。
哭归高士。清代。顾炎武。弱冠始同游，文章相砥厉。中年共墨衰，出入三江汭。悲深宗社墟，勇画澄清计。不获骋良图，斯人竟云逝。峻节冠吾侪，危言惊世俗。常为扣角歌，不作穷途哭。生耽一壶酒，没无半间屋。惟存孤竹心，庶比黔娄躅。太仆经铿铿，三吴推学者。安贫称待诏，清风播林野。及君复多材，儒流嗣弓冶。已矣文献亡，萧条玉山下。郦生虽酒狂，亦能下齐军。发愤吐忠义，下笔驱风云。平生慕鲁连，一矢解世纷。碧鸡竟长鸣，悲哉君不闻。
王青县懿颂同年去秋惠余沧酒一瓮中途车覆书至而瓮空今来青县复以一瓮见饷口占一绝谢之。清代。顾嗣立。开缄擘酒馀空瓮，如对春江想泼醅。乌有先生何处去，青州从事喜重来。
耕图二十三首 其二十一 砻。清代。胤禛。地结霜痕白，檐虚夜气青。声殷砻早谷，风动闭寒扃。玉色鲜堪比，珠光泻不停。蒸炊谋室妇，农祖荐朝馨。